نمونه سوالات درس فلسفه 2
این جزوه نمونه سوالهای امتحان نهاییِ فلسفه 2 پایهٔ دوازدهم رشتهٔ علوم انسانی را همراه با پاسخنامهٔ تشریحی جمع کرده است. همینجا آنلاین بخوان یا رایگان دانلود کن — بدون ثبتنام. نمرهٔ امتحان نهایی در سوابق تحصیلی ثبت میشود و در نتیجهٔ کنکور اثر دارد، پس تمرین با سؤالهای سالهای گذشته یکی از مطمئنترین راههای آمادگی است.
متن کامل سوالات نمونه سوالات درس فلسفه 2
بارم
ردیف 133سوال
فلسفه )بخش (۳ قسمتهای مشخص شده در متن ،به کدام اصل از اصول فلسفی زیر ،اشاره دارد؟ )اصالت وجود -مغایرت وجود و ماهیت -مراتب داشتن وجود(
1
جاده کوهستانی را پوشانده بود و مسافران از جمله بهرام و بهمن ،در جاده در یک شب سرد زمستانی ،برف تمام مسیر ٔ گرفتار شده بودند. بهرام :کاش میشد که آتشی روشن کنیم و به طور پیوسته آن را شعلهورتر کنیم تا با آن گرمتر شویم) .الف( بهمن :تا کنون ،چنین برف و سرمایی را تنها در تلویزیون دیده بودم .اما اکنون واقعاً آن را حس کردم .چقدر بین تصور سرما با واقعیت آن ،تفاوت وجود دارد) .ب( بهرام :بهمن! سرمای برف و گرمای آتش ،نه در فضای ذهنی و تصویری
بلکه مربوط به وجود خارجی آنها است) .ج( سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه1404
2
تفاوت روش اشراقی با روش مشایی را بنویسید.
3
سه ویژگی عالم طبیعت از نظر ابنسینا را بنویسید.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه1404
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه1404
اقدامهای علمی و فرهنگی علامه طباطبائی ،با کدامیک از آثار وی تناسب دارد؟ )دو مورد از موارد زیر اضافی است( آثار علامه) :بدایة الحکمه -نهایة الحکمة -رسالت تشیع -اصول فلسفه و روش رئالیسم -المیزان(
4
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه1404
5
موضوعات سفر دوم کتاب اسفار را بنویسید ،و این سفر از کدام سفر عرفانی الهام گرفته شده است؟ نام آن را بنویسید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه1404
1
زمینههای رشد فلسفه را به ترتیب در نمودار زیر بنویسید. (نهضت ترجمه متون -گسترش مباحث اعتقادی میان مسلمانان -دعوت قرآن و پیامبر اکرم (ص) به خردورزی)
6 سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
7
خلاصه دیدگاههای فلسفی ابنسینا در کدام اثر او ،بیان شده است؟ ۲) نجات ۱) اشارات و تنبیهات
8
جای خالی در عبارت زیر را با کلمٔه مناسب پر کنید. عالمه طباطبائی در تفسیر المیزان ،مجموعهای غنی از مباحث .......را در کنار تفسیرآیات ارائه میدهد.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
9
جای خالی در عبارت زیر را با کلمٔه مناسب پر کنید. ملاصدرا ،با تلفیق اصالت وجود و اشتراک مفهوم وجود ....... ،را اثبات کرد.
10
جای خالی در عبارت زیر را با کلمٔه مناسب پر کنید. نظریهپردازی فارابی در فلسفٔه سیاست ،نزدیک به دیدگاههای .......میباشد.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
11
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید.
استاد عرفان و اخلاق عالمه طباطبائی (بزرگترین شخصیت فلسفی معاصر)،آیتاهّٰلل شاهآبادی بود.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
12
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. فلسفه ملاصدرا ،نتیجٔه تکامل فلسفههای قبلی (مشاء و اشراق) و انس دائمی وی با قرآن و وحی بود.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
13
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. قرآن و پیامبر اکرم (ص) ،با ارزش قائل شدن برای تفکر ،زمینهساز رشد فلسفه در جهان اسلام شدند.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٤
14
ویژگیهای کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» عالمه طباطبایی را نام ببرید۳( . مورد) سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
15
چهار مورد از ویژگیهای رئیس مدینه فاضله از نظر فارابی را نام ببرید.
16
کدامیک از مباحث فلسفٔه ملاصدرا ،متناظر با سفر سوم سالک است؟
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
2
17
از نظر ابنسینا ،خشوع و خشیت دانشمند در برابر حق ،نتیجٔه چیست؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
با توجه به جغرافیای عرفانی سهروردی ،جدول زیر را با کلمات مناسب داخل پرانتز کامل کنید. (مغرب کامل -مغرب وسطی -مشرق محض)
18
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
19
متن زیر را به دقت بخوانید و مشخص کنید ،هر یک از موارد الف ،ب ،ج و د با کدامیک از اصول فلسفی داخل پرانتز متناظر است. (۱ -اصالت وجود ۲ -وحدت حقیقت وجود ۳ -اصالت ماهیت ۴ -مراتب داشتن وجود) «غروب بود ،استادی با شاگردش ،وارد مسجدی شدند که پنجرههایی با شیشههای رنگارنگ داشت .نورآفتاب با عبور از شیشهها ،به صورت پرتوهایی رنگارنگ ،به درون مسجد میتابید .استفاد گفت( :الف) چه نورهای واقعی و گوناگونی؟! شاگرد با کمال احترام پاسخ داد :استاد عزیز! بیشتر که دقت کنیم ،درمییابیم( ،ب) همه این پرتوها ،نور است
زیرا (ج) حقیقت پرتوهای نور ،یک چیز بیش نیست ،و (د) هر چه از پنجرهها دورتر میشویم ،نور ،ضعیفتر
میشود». سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
20
کدامیک از موارد زیر جزء منابع «حکمت متعالیه» نیست؟ ۱) عرفان اسلامی به خصوص اندیشههای محیالدین ابن عربی ۲) فلسفه غرب به خصوص اندیشههای کانت سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
21
از نظر ابنسینا ،رسیدن شیء به کمال مطلوبش ،مشروط به چیست؟ ۲) طبیعت همواره در سکون و ثبات باشد. ۱) مانعی در راه طبیعت قرار نگیرد. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
22
جای خالی را با کلمه مناسب کامل کنید. کتابهای «شیعه» و «رسالت تشّی ع» ،حاصل مذاکرات عالمه طباطبایی با .......بوده است. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
23
جای خالی را با کلمه مناسب کامل کنید. در فلسفه صدرایی ....... ،که محور فلسفه مشائی بود ،و «نور» که اساس فلسفه اشراقی بود ،به هم میرسند. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
24
جای خالی را با کلمه مناسب کامل کنید. سهروردی در دستهبندی جویندگان معرفت ،کسی را که هم عارف و هم فیلسوف است ....... ،مینامد. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
25
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. عالمه طباطبایی ،کتاب «بدایه الحکمه» را برای تدریس فلسفه در سطوح اولیه نوشت.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
26
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. -آخرین دیدگاههای فلسفی ابنسینا ،در کتاب «انصاف» بیان شده است.
3
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
27
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. نظام نوین فلسفی مسلمانان ،صرفًا دربردارندٔه اندیشههای افلاطون و ارسطو است.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٤
28
چرا بهرهمندی ملاصدرا (ره) از عرفان و شهود یا وحی قرآنی ،فلسفه او را به عرفان یا کلام تبدیل نکرده است؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
29
با توجه به دیدگاههای شیخ اشراق به سٔواالت زیر پاسخ دهید. الف) مبدٔا جهان و خالق هستی کدام است؟ ب) تفاوت موجودات در چیست؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
30
تفاوت روش مکتب مشاء و اشراق را بیان نمایید.
31
علت شهرت فارابی به «معلم ثانی» را بنویسید.
32
دلیل تٔاکید مرحوم عالمه طباطبایی (ره) بر تدریس فلسفه در حوزههای علمیه چه بود؟
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
33
34
ویژگیهای نظام فکری و عملی استفاد شهید مطهری (ره) را نام ببرید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
اصول فلسفی زیر را مرتب کنید. الف) وحدت حقیقت وجود ب) مغایرت وجود و ماهیت ج) اصالت وجود د) واقعیت هست هـ) مراتب داشتن وجود ۱۲ ⟵ ....... -۳ ⟵ ....... -۴ ⟵ ....... -۵ ⟵ ....... - -مراتب داشتن وجود سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
35
بحث افعال خداوند و حکمت الهی در فلسفٔه ملاصدرا (ره) با الهام از کدام سفر عرفانی تنظیم شده است؟ ۲) سفر از حق به سوی خلق با حق ۱) سفر در خلق با حق سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
36
کدام اثر ابنسینا کاملترین مرجع حکمت مشائی است؟ ۲) اشارات و تنبیهات ۱) بخش الهیات شفا
37
فارابی در کدام اثر خویش نقاط مشترک اندیشههای افلاطون و ارسطو را ارائه کرده است؟ ۲) الجمع بین رای الحکیمین ۱) اغراض ارسطو فی کتاب مابعدالطبیعه
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
4
38
جای خالی را با کلمٔه مناسب کامل کنید. حیات عقلی مهمترین زمینه رشد حیات .......و فلسفی در جهان اسلام شد.
39
درستی و نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. -تفسیر عرفانی حکمت متعالیه امام خمینی (ره) نشانه نبوغ خاص ایشان در تفکر فلسفی بود.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
40
درستی و نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. از دیدگاه ابنسینا طبیعت هر شیء هموارهآن را به کمال مطلوبش میرساند.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٣
41
به چه دلیل فلسفٔه صدرایی را «فلسفٔه اصالت وجودی» میخوانند؟
42
در جغرافیای عرفانی شیخ اشراق منظور از مشرق جهان و مغرب کامل جهان چیست؟
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
43
با توجه به ساختار و نظام فکر هر فرد (درخت اندیشه) ،زندگی کسانیکه کمتر اهل اندیشهورزی هستند ،چه ویژگی دارد؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
44
عقیدٔه عرفاء را درباره وحدت حقیقت وجود بنویسید.
45
از نظر ابنسینا بهترین نظام ممکن یعنی نظام احسن چگونه تحّق ق مییابد؟
46
هدف مردم در مدینٔه جاهله چیست؟
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
47
جای خالی را با کلمٔه مناسب پر کنید. عالمه طباطبایی (ره) برای تدریس فلسفه در سطوح بالاتر و تخصصیتر کتاب .......را نگاشت. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
48
جای خالی را با کلمٔه مناسب پر کنید. ویژگی اصلی حکمت مشاء همان صورت .......آن و الگو گرفتن از ارسطو بود.
49
به اعتقاد مالصدراآنچه در خارج مییابیم ،ازآسمان و درخت و غیره همه مصداق .......هستند. ۲) ماهیت ۱) وجود
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
5
50
کاملترین مرجع حکمت مشایی کدامیک از موارد زیر است؟ ۲) الهیات شفاء ۱) اشارات و تنبیهات سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
51
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط ؟ امام خمینی (ره) در شرایطی تدریس فلسفه را در حوزههاآغاز کرد که بسیاری از بزرگان حوزه به شدت با تدریسفلسفه و به خصوص فلسفه صدرایی مخالف بودند. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
52
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط ؟ سفر با حق و در حق عرفا (سفر دوم) با مبحث «علم النفس» ملاصدرا در کتاب اسفار اربعه مطابقت دارد.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
53
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط ؟ در طبیعتشناسی ابنسینا مواردی مانند پژمرده شدن گل یا مرگ جاندار به کمال نهایی طبیعت کمک میکند.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
54
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط ؟ آغاز نهضت ترجمه متون در قرن دوم هجری ،کمک شایانی به شکلگیری حیات فلسفی در جهان اسلام کرد.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٣
55
نتایج ورود فلسفههای جدید اروپایی به ایران عصر مشروطه را بنویسید( .دو مورد) سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
56 57 58
براساس کدام اصل حکمت متعالیه میتوان واقعی بودن خورشید ،انسان و ...را تبیین کرد؟ تشریح کنید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
از نظر ابنسینا ،علوم طبیعی چگونه میتواند خشوع و خشیت را در نهاد دانشمند تقویت کند؟ توضیح دهید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
فالسفٔه مسلمانی که طبق نظر سهروردی در دستٔه دوم جویندگان معرفت قرار میگیرند ،را نام ببرید( .دو مورد) سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
59
دو ویژگی نظام فلسفی نوینی که در سایٔه نهضت ترجمٔه متون ،توسط حکیمان مسلمان پایهگذاری شد کدامند؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
60
جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید. از نظر مالصدرا( ،آسمان ،درخت وآب و )...همه مصداقی از .......هستند.
61
جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید. دیدگاه فارابی در فلسفٔه سیاسی ،به دیدگاه .......نزدیک است.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
6
62
کتابهای «آزادی معنوی» و «اراده و طلب» بهترتیب متعلق به کدام فیلسوفان مسلمان معاصر است؟ ۲) شهید مطهری -امام خمینی (ره) ۱) شهید مطهری -عالمه طباطبایی سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
63
از نظر قطبالدین رازی ،علت نامگذاری فلسفه سهروردی به «اشراق» چیست؟ ۲) ظهور و تابش انوار قلبی بر نفس ۱) ظهور و تابش انوار عقلی بر نفس سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
64
درستی یا نادرستی عبارت زیر را تعیین کنید. براساس اصل مراتب داشتن وجود از نظر ملاصدرا ،وحدت موجودات تبیین میشود.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
65
درستی یا نادرستی عبارت زیر را تعیین کنید. حیات عقلی در حیات علمی و حیات فلسفی مٔوثر است و نه برعکس.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٣
66
مالک فلسفی بودن یک متن و سخن ،از نظر ملاصدرا چیست؟ توضیح دهید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
67
مفاهیم زیر را از نظر شیخ اشراق تعریف کنید. الف) مغرب وسطی:
68
مذاکرات هانری کربن با عالمه طباطبایی ،که در دو کتاب «شیعه» و «رسالت تشیع»آمده ،دربارٔه چه موضوعاتی است؟
ب) حکیم متٔاله: سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
69
ملاصدرا در حکمت متعالیٔه خود ،از کدام مشربهای فلسفی ،بهره میبرد؟
70
به چه دلیل فلسفٔه اسلامی ،ازآغاز سرشتی کامًال استدلالی داشت؟
71
اولین مبنای فارابی برای ورود به مباحث اجتماعی و فلسفٔه سیاسی چیست؟
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
7
هریک از گزارههای سمت راست با کدام گزینه در سمت چپ ،ارتباط دارد؟ (دو گزینه در سمت چپ اضافی است).
72
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
73
ملاصدرا اصل «وحدت حقیقت وجود» را در فلسفٔه خود از چه طریقی برای دیگران اثبات کرد؟ ۲) سلوک عرفانی ۱) برهان فلسفی سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
74
درستی یا نادرستی عبارت زیر را تعیین کنید. از نظر معتقدین به اصالت ماهیت ،وجود صرفًا یک مفهوم انتزاعی ذهنی و اعتباری است.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
75
درستی یا نادرستی عبارت زیر را تعیین کنید. اولین فیلسوف مشهور مسلمان حدود قرن دوم هجری ،فارابی بود.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠٢
76
کسانیکه به سبک زندگی معیوب و ناسالمی رسیدهاند ،چه نظام فکری و عملی را انتخاب کردهاند؟ توضیح دهید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
77
ملاصدرا با توجه به کدام اصل از اصول حکمت متعالیه ،تعُّد د و تکُّث ر موجودات را در عالم هستی تبیین میکند؟ شرح دهید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
78
79
ابنسینا ُش روری همچون سیل و زلزله و پژمردگی گیاهان را در عالم طبیعت چگونه تحلیل میکند؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
فارابی «مدینه فاضله» را چگونه توصیف میکند و چه ویژگیهایی برای ریاست مدینه درنظر میگیرد؟ (دو ویژگی کافی است). سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
80
دو مورد از منابع حکمت متعالیه را نام ببرید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
8
81
82
سهروردی اصطلاح «حکیم متٔاله» را برای چه کسانی به کار میبرد؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
مباحث «علمالنفس» و «معاد» در کتاب اسفار اربعٔه ملاصدرا ،با کدام سفر عرفانی مطابقت دارد؟ ۲) سفر از خلق به حق ۱) سفر در خلق با حق سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
83
کدام فیلسوف مسلمان ،از بزرگترین حکمای مشاء محسوب میشود؟ ۲) ابنسینا ۱) کندی
84
جای خالی را با کلمهی مناسب کامل کنید: علاوه طباطبایی روش تفسیری قرآن به قرآن را از استاد خود....... ،آموخت.
85
جای خالی را با کلمهی مناسب کامل کنید: شیخ اشراق به جای مفهوم «وجود» از مفهوِم « ».......در فرهنگ فلسفی خود استفاده کرده است.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
86
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط: کتاب «شیعه» و «رسالت تشیع» ،حاصل مذاکرات عالمه طباطبایی با هانری ُک ربن است.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
87
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط: -بنیادیترین اصل فلسفی ملاصدرا« ،اصالت وجود» میباشد.
88
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط: -کتاب «قانون» ابنسینا ،یک دایرة المعارف عظیم علمی و فلسفی است.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠٢
89
سبک زندگی افرادی که به نظام فکری سالم و استواری دست یافتهاند را توصیف کنید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
90
91
با بیان نظر ملاصدرا و میرداماد در زمینٔه مبحث «اصالت وجود و اصالت ماهیت» تفاوت دیدگاهآن دو را شرح دهید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
با توجه بهآیٔه شریفٔه «ِا ّن ما یخشی اهّٰلل ِم ن عباده العلماء» ،توضیح دهید که به نظر ابنسینا ،چگونه طبیعتشناسی میتواند دانشمند و محقق را به خشوع و خشیت در پیشگاه حق تعالی برساند؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
92
سفر عرفانی «از حق به سوی خلق همراه با حق» ،با کدام مبحث کتاب اسفار ملاصدرا تطبیق میکند؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
9
93
سه مورد از عوامل زمینهساز حیات عقلی که در قرآن کریم و رفتار و گفتار رسول خدا (ص) مشاهده میشود را بنویسید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
هریک از مطالب مرتبط با ستون راست را از ستون سمت چپ انتخاب کنید و بنویسید.
94
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
95
از نظر سهروردی ،عالمی کهآمیخته به نور و ظلمت است چه نام دارد؟ ۲) مغرب کامل ۱) مغرب ُو سطی
96
جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید. سهروردی در کتاب «حکمه االشراق» ،از شیؤه .......فراتر رفته و حکمت اشراقی را پایهگذاری میکند.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
97
جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید. از دیدگاه فارابی ،مهمترین تفاوت مدینٔه فاضله با مدینٔه جاهله ،در .......آن است. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
98
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. عالمه طباطبائی روش تفسیر قرآن به قرآن را ازآیتاهّٰلل شاهآبادیآموخته بودند.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
99
درستی یا نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید. از نظر شیخ اشراق هر واقعیتی «نور» است ،اما نه نور مطلق ،بلکه درجهای است از نور.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠٢
100
نظر «میرداماد» در مورد بحث اصالت یا اعتباری بودن وجود و ماهیت را بیان کنید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
101
جغرافیای عرفانی در فلسفٔه اشراق «سهروردی» چگونه است؟ توضیح دهید.
102
از نظر ابنسینا تٔامل در رابطٔه طبیعت با ماوراء طبیعت و خدا چه تٔاثیری بر فرد دانشمند و محقق دارد؟
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
10
103
104
اولین مبنای فارابی برای ورود به مباحث اجتماعی و فلسفٔه سیاسی چیست؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
در مورد عالمه طباطبایی به دو سٔوال زیر پاسخ کوتاه دهید. الف) نگاه تطبیقی به فلسفه ویژگی کدامیک ازآثار عالمه است؟ ب) علاوه روش تفسیرآیه بهآیٔه قرآن را از چه کسیآموخته بود؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
105
«فارابی و ابنسینا» بهترتیب مربوط به کدام دوره از تاریخ فلسفٔه اسلامی هستند؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
106
اولین فیلسوف مشهور مسلمان چه کسی بود؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
107
در کدام مکتب فلسفی «مفهوم وجود و مفهوم نور» یک معنا و هویت مییابند؟ ۲) حکمت متعالیه ۱) حکمت اشراق
108
جاهای خالی را با کلمات مناسب کامل کنید: حاصل مذاکرات «پروفسور ُک َر بن» با «عالمه طباطبایی» ،تٔالیف دو جلد کتاب تحت عنوان .......و .......میباشد.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
109
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط؟ از نظر فالسفٔه مسلمان فقط استدلال عقلی نیست که ما را به حقیقت میرساند.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
110
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط؟ در اندیشٔه «ملاصدرا» ،ترکیب نور قوی با تاریکی ،سبب ایجاد نور ضعیف میشود.سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-دی ماه١٤٠١
111
با توجه به الگوی نظام فکری و عملی ،سبک زندگیآن دسته از افرادی که در حال رشد و پیشرفت هستند را توضیح دهید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
112 113 114
طبق «اصل مراتب داشتن وجود» در حکمت متعالیه ،کثرت و اختلاف موجودات چگونه تفسیر میشود؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
مقصود از سفر «از خلق به حق» در عرفان چیست؟ کدام مبحث کتاب اسفار ملاصدرا با این بخش مطابقت دارد؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
در جغرافیای عرفانی مکتب اشراق ،مقصود از «مغرب کامل» و «مغرب وسطی» چیست؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
11
115
طبق دیدگاه فارابی ،رئیس مدینٔه فاضله چه ویژگیهایی باید داشته باشد؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
116
حاصل مذاکرات هانری کربن با عالمه طباطبایی چه کتابهایی است؟ ب) ....... الف) .......
117
هریک از موضوعات زیر در کدام کتاب ابنسینا مطرح شده است؟ ب) فرهنگنامٔه پزشکی الف)آخرین دیدگاههای ابنسینا در حکمت
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
118
دو مورد از زمینههای رشد فلسفه در جهان اسلام را نام ببرید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
119
گزینٔه مناسب را از میان کلمات داخل پرانتز انتخاب کنید. از نظر ملاصدرا ،واقعیت خارجی مابازاء و مصداق (۱ -وجود ۲ / -ماهیت) است.
120
گزینٔه مناسب را از میان کلمات داخل پرانتز انتخاب کنید. اولین فیلسوف مشهور مسلمان (۱ -کندی ۲ / -فارابی) بود.
121
جای خالی را با کلمٔه مناسب کامل کنید شیخ اشراق ،خالص هستی را نور محض میداند و او را .......مینامد.
122
تعیین کنید عبارت زیر صحیح است یا غلط؟ -از نظر قطبالدین رازی ،اساس و بنیان حکمت اشراق ،کشف و شهود است.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-شهریورماه١٤٠١
123
از نظر ملاصدرا اختلاف موجودات ،ناشی از چیست؟ تشبیه او را در این زمینه بنویسید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
124
اصطلاحات زیر را از نظر ُس هروردی تعریف کنید: الف) مشرِق جهان
ب) حکیم متٔاّل ه سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
125
از نظر ابنسینا عّل ت نامگذارِی عاَل م ماده ،به «عالم طبیعت» چیست؟
126
تعریف «مدینٔه فاضله» از نظر فارابی چیست؟ مهمترین تفاوتآن با «مدینٔه جاهله» را بنویسید.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
12
127 128
دو مورد از اقداماِت علمی و فرهنگِی عالمه طباطبایی را نام ببرید. سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
سفر عرفانِی «در خلق با َح ّق » با کدام مبحِث کتاب َا سفار ملاصدرا تطبیق دارد؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
129
دربارٔه «حکمت َم ّش اء» به سٔواالت زیر پاسخ دهید: الف) مٔوّس سآن در جهان اسلام چه کسی بود؟
130
کدام گزینه ازآثاِر ملاصدرا میباشد؟ ۱) الشواهد الربوبّی ه
131
جاهای خالی را با کلمات مناسب کامل کنید: -دو کتابی که عالمه طباطبایی برای تدریس فلسفه در دو سطح نوشتند ،عبارت بود از ....... :و . .......
ب) ُم ّت کی برآرای کدام فیلسوف یونانی بود؟ سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
۲) عدل الهی سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
132
جاهای خالی را با کلمات مناسب کامل کنید: « -وجود» از نظر ملاصدرا بر دو قسم میباشد ....... :و .......
133
تعیین کنید عبارت زیر صحیح یا غلط میباشد. -از نظر ملاصدرا «وجود» اصیل است و واقعّی ت خارجی ،مابازاء و مصداق «وجود» میباشد.
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
سوالات امتحانات نهایی متوسطه-دوازدهم-خردادماه١٤٠١
13
1
الف) مراتب داشتن وجود
2
در روش اشراقی فیلسوف تلاش میکندآنچه را در مقام بحث و استدلال به دستآورده ،با شهود قلبی و تجربٔه درونی
ب) مغایرت وجود و ماهیت
ج) اصالت وجود
دریابد و به ذائقٔه دل برساند وآنچه را از طریق شهود کسب کرده است ،با استدلال و برهان به دیگران برساند .اما در روش مشایی فقط از استدلال عقلی (بدون توجه به شهود قلبی) استفاده شده است.
3
۱) طبیعت مرتبهای از هستی است. ۲) دارای حرکت است. ۳) رو به مقصدی خاص دارد. ۴) مقصد عالم طبیعت ،جزء ذاتآن است و ازآن جداییناپذیر است( .ذکر سه مورد کافی است)
4
الف) اصول فلسفه و روش رئالیسم ب) نهایة الحکم
5
سفر با حق و در حق یا (سیر در اسماء و صفات خداوند با همراهی خداوند) -مباحث :توحید و صفات الهی
6
الف) دعوت قرآن و پیامبر اکرم (ص) به خردورزی
ج) رسالت تشیع
ب) گسترش مباحث اعتقادی میان مسلمانان ج) نهضت ترجمه متون
7
گزینه ۲ پاسخ صحیح است.
8
فلسفی
9
وحدت حقیقت وجود
10افلاطون 11نادرست 12درست 13درست
1
۱ 14 -حاصل جلسات تدریس فلسفه اسلامی به سبکی که مسائل روز ،درآن طرح شده باشد. ۲ -شامل متن اصلی و پاورقیهای «فلسفه و روش رئالیسم» توضیحی است. ۳ -متن را عالمه طباطبایی نوشته و پاورقیها را استاد شهید مطهری که درآن جلسات حضور داشته ،به اصل مباحث افزوده است. ۴ -این کتاب در روشن کردن افکار طلب و دانشجویان و دانشپژوهان نقشی تعیینکننده در تاریخ معاصر ایران داشته است. ۵ -عالمه طباطبایی و مطهری در این کتاب نشان دادند که میتوان از ذخیرٔه فلسفی صدرایی بهره گرفت و متناسب با مهمترین مسئلههای فلسفی روز ،مجموعهای تٔالیف کرد که پاسخگوی نیازهای ما در همین عصر باشد. ۶ -ویژگی دیگر این کتاب که تاآن روز در حوزٔه فلسفه در ایران سابقه نداشت ،نگاه تطبیقی به فلسفه بود. ۷ -عالمه و استاد مطهری در این کتاب تلاش میکنند که در مباحث مهمی مثل معرفتشناسی و وجودشناسی، دیدگاههای فیلسوفان اروپایی و ماتریالیستها را با دیدگاه خود در فلسفٔه اسلامی مقایسه کنند و ارزیابی خود را ارائه دهند( .ذکر سه مورد کافی است) 15از نظر او ،ریاست جامعه باید برعهدٔه کسی باشد که روحی بزرگ و سرشتی عالی دارد و به عالیترین درجات تعقل رسیده و میتواند احکام و قوانین الهی را دریافت کند و میتواند با فرشتٔه وحی اتصال دائمی داشته باشد( .ذکر ۴ مورد کافی است) 16افعال خداوند و ربوبیت و حکمت الهی (ذکر دو مورد کافی است) 17تٔامل در رابطٔه طبیعت با ماوراء طبیعت و خدا ،در کنار تحقیق در روابط میان پدیدهها / .عبور از ظاهر پدیدهها به باطن آنها( .ذکر دو مورد کافی است) 18الف) مغرب ُو سطی 19الف) ۳
ب) مشرق َم حض ب) ۱
ج) مغرب کامل د) ۴
ج) ۲
20گزینه ۲ پاسخ صحیح است. 21گزینه ۱ پاسخ صحیح است. 22هانری کربن 23وجود /هستی 24حکیم متٔاله 25درست 26نادرست 27نادرست
2
28او در مقام فیلسوف میداند که میزان و مالک فلسفی بودن یک متن یا سخن این است که ،اوًال :هر مبحثی که طرح میکند به موضوع فلسفه یعنی وجود و مسایل بنیادینآن مربوط باشد .دومًا :متکی بر عقل و استدلال عقلی باشد نه شهود قلبی و نه بیان نقلی و قرآنی 29الف) نور محض /نور مطلق /نور االنوار ب) تفاوت موجودات مربوط به شدت و ضعف نورانیتآنهاست. 30روش مشاء :استدلال عقلی روش اشراق :استدلال عقلی و شهودی 31به علتآشنایی عمیق او با تعالیم اسلام ،توانستآموختههای خود از افلاطون ،ارسطو و سایر فیلسوفان گذشته را در یک نظام فلسفی جدید عرضه کند و فلسفه مشایی را در جهان اسلام بنا نهد. 32گسترش اندیشههای جدید و مکتبهای فلسفی اروپا بخصوص تفکرات ماتریالیستی و مکتب مارکسیسم در ایران عدم آمادگی حوزههای علمیه در مواجهه با افکار فوق. 33در عین اتکا به میراث ماندگار تمدن اسلامی پاسخگوی نیازهای زمان و عصر حاضر است. ۱ 34) د
۲) ب
۴) الف
۳) ج
35گزینه ۲ پاسخ صحیح است. 36گزینه ۱ پاسخ صحیح است. 37گزینه ۲ پاسخ صحیح است. 38حیات علمی 39درست 40نادرست 41به خاطر اینکه اصالت وجود ،بنیادیترین اصل فلسفی ملاصدرا است که بر سایر مباحث فلسفی او اثر عمیق گذاشته و به آنها رنگ و بوی اصالت وجود بخشیده و در جهانبینی او تغییر اساسی پدیدآورده است. 42مشرق جهان نور محض یا محل فرشتگان مقرب است و مغرب کامل جهان تاریکی یا عالم ماده است. 43زندگیشان به تقلید از دیگران است و تصمیمگیریآنها تابع جّو حاکم بر جامعه است. 44هستی یکی است و کثرتهای جهان اصالت ندارند. 45با لطف و عنایت خدا نوشتن هریک از واژگان لطف یا عنایت به تنهایی نیز کافی است. 46فقط سلامت جسم و فراوانی لذتهای دنیایی
3
47نهایه الحکمه 48استدلالی (برهانی /عقلی /قیاسی) 49گزینه ۱ 50گزینه ۲ 51صحیح 52غلط 53صحیح 54صحیح - 55کتابهای فلسفی فیلسوفان بزرگ اروپایی به زبان فارسی ترجمه شد. دانشجویانی برایآشنایی با فیلسوفان و مکاتب فلسفی اروپایی بهآنجا رفتند. رشتههای تحقیقی مربوط به فیلسوفان اروپایی در دانشگاههای ایران تٔاسیس گردید. به تدریج اساتیدی واردآموزش فلسفه شدند که متخصص در تحلیل و تبیین نظرات فلسفی یک یا چند فیلسوفمشهور و بزرگ اروپایی (اشاره به دو مورد از موارد فوق کافی است). 56اصالت وجود -اصالت در این بحث به معنای واقعی بودن و منشٔا اثر بودن است .در مقابل اعتباری که به معنای ذهنی بودن است بر این اساس از نظر ملاصدرا وجود یک امر واقعی و عینی است. 57از نظر ابنسینا تٔامل در رابطٔه طبیعت با ماوراءطبیعت و خدا در کنار تحقیق در روابط میان پدیدهها دانشمند و محقق را از ظاهر پدیدهها عبور میدهد و به باطنآنها میرساند. 58ابنسینا و فارابی یا هر فیلسوف مشائی دیگر (ذکر کلمٔه فلاسفه مشایی یا مشاییان نمره دارد). 59ضمن برخورداری ازآراء افلاطون و ارسطو دربردارندٔه اندیشههای جدیدی بود که تاآن روزگار سابقه نداشت. 60وجود 61افلاطون 62گزینه ۲ 63گزینه ۱ 64غلط 65غلط
4
66اوًال هر مبحثی که طرح میکند به موضوع فلسفه ،یعنی وجود و مسائل بنیادیآن ،مربوط باشد و ثانیًا متکی بر عقل و استدلال عقلی باشد ،نه شهود قلبی و یا نقلی و قرآنی( .ص ۱۹) 67الف) در میان مشرق محض و مغرب کامل قرار دارد که درآن نور و ظلمت به همآمیختهاند. ب)آنان که هم در صور برهانی به کمال رسیدهاند و هم به اشراق و عرفان دست یافتهاند( .ص ۵۸ و ۴۸) 68دربارٔه فلسفه ،عرفان و مکتب شیعه (ص ۶۰۱) 69از فلسفٔه مشاء و فلسفٔه اشراق (ص ۱۹) 70ازآنجا که ارسطو در مباحث فلسفی بیش از هر چیز به قیاس برهانی تکیه میکرد( .ص ۷۴) 71انسان موجودی مدنی بالطبع است که به حسب فطرت خود به جامعه گرایش دارد( .ص ۶۷) 72الف) ۳ (ص ۵۰۱)
ج) ۲ (ص ۵۰۱)
ب) ۶ (ص ۶۵)
د) ۱ (ص ۵۶)
73گزینه ۱ پاسخ صحیح است( .ص ۴۹) 74صحیح (ص ۳۹) 75الف) صحیح (ص ۴)
ب) غلط (ص ۰۱)
ج) صحیح (ص ۰۲)
د) غلط (ص ۰۷)
هـ) صحیح (ص ۳۹) 76افرادی هستند که در انتخاب ریشٔه درخت و پایٔه نظام فکری خود ،دچار خطا و اشتباه شدهاند و ریشهای ناکارآمد و ناسالم در زمین زندگی خود قرار دادهاند( .ص ۹۰۱) 77اصل مراتب داشتن وجود از نظر ملاصدرا با اینکه هستی یک حقیقت واحد است اما این حقیقت واحد دارای درجات، مراتب و شدت و ضعف است .وجود که حقیقت واحدی است در تجلیات و ظهورهای خود دارای مراتبی میشود( .در صورتی که ضمن ذکر تشبیه کانون نور ،این مطلب توضیح داده شود ،نمره تعلق میگیرد( ).ص ۵۹) 78از نظر ابنسیناُ ،ش رور در عالم طبیعت در یک نظام کلی جهانی تٔاثیر مثبت دارند و به کمال نهایی طبیعت کمک میکنند به همین جهت با نگاه کردن به بخش کوچکی از جهان طبیعت نمیتوان دربارٔه آن داوری کلی کرد( .ص ۱۸) 79مدینٔه فاضله ،مدینهای است که مردمآن به اموری مشغول هستند و به فضایلیآراستهاند که مجموعٔه مدینه را به سوی سعادت میبرد( .در صورتیکه واژه هدفمند بودن مدینه فاضله ذکر شود نمره تعلق میگیرد). رئیس مدینٔه فاضله باید روحی بزرگ و سرشتی عالی داشته باشد -به عالیترین درجات تعقل رسیده باشد -بتواند احکام و قوانین الهی را دریافت کند( .ذکر دو مورد کافی است( ).ص ۶۷) 80فلسفه مشاء -حکمت اشراق -عرفان اسلامی -تعالیم قرآن کریم و احادیث (ذکر دو مورد کافی است( ).ص ۱۹) 81کسانیکه هم در صور برهانی به کمال رسیدهاند -هم به اشراق و عرفان دست یافتهاند( .ص ۵۸) 82گزینه ۱ (ص ۱۹)
5
83گزینه ۲ (ص ۴۷) 84میرزا علیآقا قاضی (ص ۳۰۱) 85نور (ص ۴۸) 86صحیح (ص ۶۰۱) 87صحیح (ص ۲۹) 88غلط (ص ۰۸) 89گروهی از افراد ،همریشٔه درخت فکری خود را به درستی انتخاب کردهاند و پایههای استواری برای نظام فکری خود ساختهاند و هم با دقت و تٔامل فراوان و با عقلانیت بالا ،شاخ و برگهای سالم و قوی و استواری ازآن ریشه استخراج کردهاند( .ص ۹۰۱) 90از نظر میردامادآن امر واقعی و خارجی مصداق ماهیت است نه وجود یعنیآنچه واقعی است ماهیت است
پس
اصالت با ماهیت است و وجود صرفًا یک مفهوم انتزاعی ذهنی و اعتباری است .اما ملاصدرا نظر دیگری ابراز کرد و گفت از میان دو مفهوم وجود و ماهیت ،وجود است که اصیل و واقعی است .واقعیت خارجی ،مابازاء و مصداق وجود است( .ص ۳۹) 91از نظر ابنسینا ،تٔامل در رابطٔه طبیعت با ماوراءطبیعت و خدا در کنار تحقیق در روابط میان پدیدهها دانشمند و محقق را از ظاهر پدیدهها عبور میدهد و به باطنآنها میرساند( .ص ۱۸) 92افعال خداوند و ربوبیت و حکمت الهی (ص ۱۹) 93ارزش قائل شدن برای اصل تفکر و خردورزی -تکریم علم به عنوان ثمرٔه تفکر و خردورزی -تکریم و احترام پیوسته عالمان طرح مباحث علمی و عقلی و فلسفی -مذمت پیوسته نادانی و جهل -دعوت به یادگیری علم و دانش ملتهای دیگر(ذکر سه مورد کافی است) (ص ۲۷) 94الف) ۲ (ص ۵۷)
ج) ۳ (ص ۴۰۱)
ب) ۴ (ص ۰۸)
د) ۵ (ص ۶۰۱)
95گزینه ۱ پاسخ صحیح است. 96مشائیان (ص ۳۸) 97هدف (ص ۷۷) 98غلط (ص ۳۰۱) 99صحیح (ص ۴۸) 100میرداماد معتقد استآن امر واقعی و خارجی ،مصداق ماهیت است نه وجود ،یعنیآنچه واقعی است ،ماهیت است نه وجود .پس اصالت با ماهیت است و وجود ،صرفًا یک مفهوم انتزاعِی ذهنی و اعتباری است( .ص ۳۹)
6
101در جغرافیای عرفانی سهروردی مشرق جهان ،نور محض یا محل فرشتگان مقرب است که به دلیل تجرد از ماده برای موجودات خالی قابل مشاهده نیست .مغرب کامل نیز جهان تاریکی یا عالم ماده است که بهرهای از نور ندارد .در میان مشرق محض و مغرب کامل مغرب وسطی قرار دارد که درآن نور و ظلمت به همآمیخته است( .ص ۴۸) 102از نظر ابنسینا تٔامل در رابطٔه طبیعت با ماوراء طبیعت و خدا ،دانشمند و محقق را از ظاهر پدیدهها عبور میدهد و به باطنآنها میرساند وآنها را به خشوع و خشیت در برابر حق میرساند( .ص ۱۸) 103اولین مبنای فارابی برای ورود به مباحث اجتماعی و فلسفٔه سیاسی این است که «انسان موجودی مدنی بالطبع» است و به حسب فطرت و طبع خود به جامعه گرایش دارد و میخواهد با همنوعان خویش زندگی کند( .ص ۶۷) 104الف) اصول فلسفه و روش رئالیسم (ص ۴۰۱)
ب) مرحوم قاضی (ص ۳۰۱)
105دورٔه متقدم -دورٔه میانی (ص ۷۸) 106کندی (ص ۰۷) 107گزینه ۲ پاسخ صحیح است( .ص ۶۹) 108شیعه -رسالت تشیع (ص ۶۰۱) 109صحیح (ص ۴۹) 110غلط (ص ۵۹) 111کسانیکه وارد عرصٔه تفکر شده و دارای افکار فلسفی هستند ،اما هنوزآن افکار فلسفی به خوبی درآنها شکل نگرفته و هنوز نمیتوانند میانآن افکار و مسائل زندگی ارتباط برقرار کنند .اینان گاهی براساس افکار خود تصمیم میگیرند و گاهی بیرون ازآن( .ص ۹۰۱) 112از نظر ملاصدرا با اینکه هستی یک حقیقت واحد است .اما دارای درجات ،مراتب و شدت و ضعف است .یعنی در تجلیات و ظهورهای خود دارای مراتبی است و هر مرتبهای از وجود به میزان درجٔه وجودی خود ظهورآن حقیقت واحد و یگانه است( .ص ۵۹ و ۶۹) 113در این سفر ،سالک میکوشد از طبیعت و عوالم ماورای طبیعت عبور کند و به حق واصل شود و میان او و خدا حجابی نباشد - .مباحث عمومی فلسفه (ص ۰۹) 114از نظر سهروردی ،مغرب کامل جهان تاریکی یا عالم ماده است که بهرهای از نور ندارد. مغرب وسطی در میان مشرق محض و مغرب کامل قرار دارد که درآن نور و ظلمت به همآمیختهاند( .ص ۴۸) 115روحی بزرگ و سرشتی عالی دارد به عالیترین درجات تعقل رسیده و میتواند احکام و قوانین الهی را دریافت کند( .ص ۶۷) 116الف) شیعه
ب) رسالت تشّی ع (ص ۶۰۱)
117الف) اشارات و تنبیهات
ب) قانون (ص ۰۸)
7
118دعوت قرآن کریم و پیامبر اکرم (ص) به خردورزی -گسترش مباحث اعتقادی میان مسلمانان -نهضت ترجمٔه متون (دو مورد کافی است( ).ص ۲۷ و ۳۷) ۱ 119 -وجود (ص ۳۹) ۱ 120 -کندی (ص ۰۷) 121نوراالنوار (ص ۴۸) 122صحیح (ص ۴۸) 123با اینکه هستی یک حقیقِت واحد است ،اما این حقیقِت واحد دارای درجات ،مراتب و شدت و ضعف است. در مقام تشبیه ،این حقیقِت واحد مانند یک کانون نور درخشان است که اشعٔه آن به میزانی که از کانون دور میشود، ضعیف و ضعیفتر میشود( .ص ۵۹) 124الف) مشرِق جهان :نوِر محض یا محل فرشتگان مقّر ب است( .ص ۴۸) ب) حکیم متٔاّل ه :کسانیکه هم در ُص وِر برهانی و هم در اشراق و عرفان به کمال رسیدهاند( .ص ۵۸) 125بدان جهت است که اجزای این عالم هر کدام طبع و ذات خاصی دارند که منشٔا حرکات و تغییرات اجزاء و افراد عالم طبیعت میباشد .خود این عالم نیز به عنوان یک کل طبع و ذاتی دارد که منشٔا و مبدٔا حرکات و تحوالتآن است( .ص ۰۸ و ۱۸) 126مدینه فاضله مدینهای است که مردمآن به اموری مشغول هستند و به فضایلیآراستهاند که مجموعٔه مدینه را به سوی سعادت میبرد .مهمترین تفاوتآن با مدینه جاهله در هدفآنها است( .ص ۶۷ و ۷۷) 127تدریس فلسفه ناظر بر مسائل روز فلسفی -احیای تدریس و تفسیر قرآن کریم -ارتباط با مراکز دانشگاهی و فرهنگی - تربیت شاگردان (دو مورد کافی است) (ص ۴۰۱ تا ۶۰۱) 128با مبحث علم النفس و مراحل شکلگیریآن تا رسیدن به مرحلٔه معاد (اشاره به دو کلمٔه نفس و معاد کافی است( ).ص ۱۹) 129الف) فارابی
ب) ارسطو (ص ۴۷)
130گزینه ۱ پاسخ صحیح است( .ص ۰۹) 131بدایه الحکمه -نهایه الحکمه 132وابسته (یا نیازمند) -غیروابسته (یا بینیاز) 133صحیح
8