پرش به محتوای اصلی

نام ها و یاد ها (هشتم)نمونه سؤال و درسنامه کنکور

بخشی از بانک سؤال طبقه‌بندی‌شده‌ی این مبحث در کوئیز سنتر — رایگان و بدون نیاز به ثبت‌نام

خلاصه‌ی درسنامه

نوجوان باهوش

درس نهم | فارسی هشتم


معرفی درس

این درس از دو بخش مستقل تشکیل شده است:

بخش اول: داستان «آشپززادۀ وزیر» — روایت کودکی قائم‌مقام فراهانی و استعداد شگفت‌انگیز او در حفظ شعر.

بخش دوم: داستانی از زندگی امیرکبیر — ماجرای واکسیناسیون آبله در تهران و دغدغۀ امیرکبیر برای آموزش مردم.


بخش اول: آشپززادۀ وزیر

درباره نویسنده

این داستان را فرهاد حسن‌زاده نوشته است؛ از نویسندگان معاصر ادبیات کودک و نوجوان ایران.

درباره قائم‌مقام فراهانی

میرزا ابوالقاسم قائم‌مقام فراهانی (۱۱۹۳–۱۲۵۱ هجری قمری) صدراعظم محمدشاه قاجار بود و به دلیل اصلاحاتش به دستور شاه کشته شد. نثر او روان و زیباست و «منشآت قائم‌مقام» از مهم‌ترین آثار نثر فارسی است. پدربزرگش، میرزا محمدخان، شاعری سرشناس بود و میرزا ابوالقاسم را از کودکی به مجالس شعرا می‌برد.

خلاصه داستان

میرزا ابوالقاسم کودکی بود با حافظه‌ای فوق‌العاده — هر شعری را یک بار شنیده، حفظ می‌کرد. در مجلس شعرا، برای مردی خارجی غزلی از سعدی خواند و آن مرد از هم شعر سعدی و هم شیوۀ خواندن او به وجد آمد.

وقتی بزرگ شد و فرزندانی داشت، روزی از پسرانش پرسید: «کاشف الکل که بود؟» محمد پاسخی نداشت، علی اشتباهاً گفت «ابن‌سینا»، اسحاق هم همین اشتباه را تکرار کرد. اما محمدتقی — پسرِ آشپزِ خانه — با شجاعت جلو رفت و گفت: «محمد بن زکریای رازی.» قائم‌مقام از تعجب گفت: «آفرین بر محمدتقی قربان!» سپس دربارهٔ بیت «ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد» پرسید و باز محمدتقی درست پاسخ داد: «خواجه حافظ شیرازی».

پایان داستان

محمدتقی سرانجام با تلاش به مقام صدراعظمی رسید و لقب امیرکبیر گرفت.

نکته مهم (محتوایی): پیام اصلی داستان: استعداد و تلاش، نه خانواده و ثروت، تعیین‌کننده موفقیت است.

ویژگی‌های مشترک قائم‌مقام فراهانی و امیرکبیر

ویژگی قائم‌مقام فراهانی امیرکبیر
استعداد کودکی حافظه فوق‌العاده در شعر هوش و کنجکاوی علمی
مقام صدراعظم صدراعظم
سرنوشت به دستور شاه کشته شد به دستور شاه کشته شد

نکته مهم (امتحانی): هر دو نفر صدراعظم، هر دو اصلاح‌طلب و هر دو به دستور شاه قاجار کشته شدند.


بخش دوم: داستانی از زندگی امیرکبیر

این داستان از کتاب «داستان‌هایی از زندگی امیرکبیر» نوشته محمود حکیمی است.

درباره امیرکبیر

میرزا تقی‌خان امیرکبیر (حدود ۱۲۲۲–۱۲۶۸ ق) بزرگ‌ترین مصلح ایران در دوره قاجار است. در هزاوه فراهان متولد شد؛ پدرش آشپز قائم‌مقام فراهانی بود. در دوره صدارتش (۱۲۶۴–۱۲۶۸ ق): تأسیس دارالفنون، مبارزه با رشوه‌خواری، اصلاح ارتش، واکسیناسیون عمومی، تأسیس روزنامه وقایع اتفاقیه.

خلاصه داستان

در صفر ۱۲۶۷ق، شیوع آبله در تهران خبر داده شد و امیر دستور واکسیناسیون همگانی داد. اما به‌دلیل خرافه، فقط صد و پنجاه نفر آبله‌کوبی کردند. وقتی پدرانی که فرزندشان از آبله مرده بود آورده شدند — یکی گفت «گفته بودند اگر آبله بکوبیم، بچه نجس می‌شود!» — امیر گریه کرد و گفت: «مسئول جهل مردم، ما هستیم. اگر در هر روستا و کوچه مدرسه و کتابخانه بسازیم، این وضع پیش نمی‌آید. تمام بچه‌های ایران، فرزندان حقیقی من هستند.»

ویژگی نمونه از داستان
مسئولیت‌پذیری خودش را مسئول جهل مردم می‌داند
دلسوزی برای مرگ بچه‌های مردم گریه می‌کند
دوراندیشی راه‌حل را در آموزش می‌بیند، نه فقط واکسن
عدالت‌خواهی «تمام بچه‌های ایران فرزندان حقیقی من هستند»

نکته مهم (مفهومی): جملهٔ «تمام بچه‌های ایران فرزندان حقیقی من هستند» نشان می‌دهد امیرکبیر خود را پدر ملت و مسئول آموزش همه می‌دانست.


واژگان مهم درس

واژه معنا
قصیده قالب شعری بلند با قافیه یکسان در مصراع دوم همه ابیات
غزل قالب شعری کوتاه‌تر با موضوع عاشقانه یا عارفانه
صدراعظم بالاترین مقام اجرایی کشور پس از شاه
شیوع گسترش یافتن بیماری در میان مردم
آبله‌کوبی واکسیناسیون در برابر بیماری آبله
خرافه باور غلط و بی‌اساس
مصلح کسی که برای بهتر کردن اوضاع جامعه تلاش می‌کند
منشآت نوشته‌ها، نامه‌ها و آثار نثر یک نویسنده
هزاوه روستایی در فراهان (استان مرکزی) — زادگاه امیرکبیر
دارالفنون خانه فنون؛ اولین مدرسه عالی مدرن ایران که امیرکبیر تأسیس کرد

دستور زبان: وابسته‌های اسم — صفت بیانی

تعریف

صفت بیانی واژه‌ای است که بعد از اسم می‌آید و درباره چگونگی و ویژگی‌های آن اسم توضیح می‌دهد.

ساختار گروه اسمی: اسم (هسته) + صفت بیانی (وابسته پسین)

گروه اسمی هسته (اسم) صفت بیانی
دانشجوی کوشا دانشجو کوشا
گل‌های صورتی گل صورتی

نکته مهم (دستوری): صفت بیانی معمولاً پس از اسم می‌آید (وابستۀ پسین) و دربارهٔ چگونگی اسم توضیح می‌دهد.

نکته مهم (امتحانی): در گروه اسمی، هسته همیشه اسم است — صفت بیانی وابسته است، نه هسته.

صفت بیانی یا با کسرهٔ اضافه به اسم متصل می‌شود (مثل «دانشجوی کوشا») یا بدون کسره، مستقیم بعد از اسم می‌آید (مثل «گل‌های صورتی»).


نکات املایی: همزه (ء)

قانون اصلی

همزه (ء) یکی از حروف الفبای فارسی است و حرکت‌گذاری نمی‌شود (مثل «قائم» درست، «قائِم» نادرست).

وقتی کلمه‌ای به همزه ختم شود و نقش‌نمای اضافه (کسره) بعد از آن بیاید، کسره زیر همزه نوشته می‌شود: «جزءِ اول»، «شیءِ نورانی». نکته مهم: به این علامت «نقش‌نمای اضافه» می‌گویند نه فقط «کسره».

واژه‌های همزه‌دار مهم

واژه نکته
شأن همزه روی الف
رؤیا همزه روی واو
مؤسّس همزه روی واو + تشدید روی سین
لؤلؤ دو همزه روی واو
رئوس همزه روی یاء
انشاءالله همزه جدا

نکته مهم (امتحانی): «انشاءالله» جدا نوشته می‌شود — نه «انشالله» یا «انشاالله».


فراتر از کتاب — برای تیزهوشان

محمد بن زکریای رازی (۲۵۱–۳۱۳ ق)، پزشک و شیمیدان اهل ری، نخستین کسی بود که الکل را خالص تقطیر کرد و تفاوت آبله و سرخک را علمی توضیح داد — همان بیماری داستان امیرکبیر. در داستان، علی اشتباهاً کاشف الکل را ابن‌سینا (۳۷۰–۴۲۸ ق، معروف به «قانون در طب») می‌داند؛ کاشف الکل رازی بود.

آبله یکی از کشنده‌ترین بیماری‌های تاریخ بود؛ ادوارد جنر پزشک انگلیسی در ۱۷۹۶ میلادی واکسن آبله را کشف کرد و امیرکبیر حدود پنجاه سال بعد کوشید آن را در ایران اجباری کند. آبله در سال ۱۹۸۰ میلادی کاملاً ریشه‌کن شد — تنها بیماری‌ای که بشر کاملاً نابود کرده.

قائم‌مقام فراهانی نثر فارسی را از پیچیدگی به سادگی و روانی تغییر داد؛ «منشآت قائم‌مقام» هنوز نمونهٔ نثر فارسی خوانده می‌شود و او را «پدر نثر ساده‌ی فارسیِ نوین» هم می‌نامند. امیرکبیر در ۱۲۶۸ق دارالفنون را با استادانی از اتریش، فرانسه و ایتالیا تأسیس کرد که هنوز به‌نام «دبیرستان دارالفنون» در تهران فعال است. مهم‌ترین اثر رازی، دائرةالمعارف پزشکی «الحاوی فی الطب» است؛ داستان معروفی نقل می‌شود که او با آویزان‌کردن تکه‌های گوشت در نقاط مختلف بغداد، پاک‌ترین هوای شهر را برای ساخت بیمارستان یافت — نمونه‌ای از روش تجربی، قرن‌ها پیش از نام‌گذاری «روش علمی».


اشتباهات رایج دانش‌آموزان

۱. کاشف الکل ابن‌سینا نبود؛ محمد بن زکریای رازی بود.
۲. قائم‌مقام و امیرکبیر خویشاوند نبودند؛ فقط پدر امیرکبیر آشپز خانهٔ قائم‌مقام بود.
۳. صدراعظم بالاترین مقام اجرایی زیرِ دستِ شاه است، نه خودِ شاه.
۴. حتی اگر صفت بیانی مهم‌تر به‌نظر برسد (مثل «باهوش» در «پسر باهوش»)، هسته گروه اسمی همیشه اسم است.
۵. همزه هرگز حرکت‌گذاری نمی‌شود.
۶. «انشاءالله» باید جدا نوشته شود، نه «انشاالله»/«انشالله».


نمونه سؤال

سؤال (عادی): صدراعظم قاجاری که پدرش آشپز خانه‌ی قائم‌مقام فراهانی بود، چه کسی است و چه لقبی گرفت؟
پاسخ: محمدتقی؛ به مقام صدراعظمی رسید و لقب «امیرکبیر» گرفت.

سؤال (تیزهوشانی — ترکیبی): در گروه اسمی «پسر آشپز باهوش»، چرا «باهوش» صفت بیانی است اما «آشپز» صفت بیانی نیست؟
پاسخ: «باهوش» چگونگیِ پسر را توصیف می‌کند، اما «آشپز» در این ترکیب مضاف‌الیه است — رابطهٔ تعلق («پسرِ یک آشپز»)، نه توصیف چگونگی. معیار: صفت بیانی «چگونه‌بودن» را نشان می‌دهد؛ مضاف‌الیه «تعلق/نسبت» را.

سؤال (تیزهوشانی — تاریخی): فاصلهٔ زمانی قتل قائم‌مقام (۱۲۵۱ق) و امیرکبیر (۱۲۶۸ق) چند سال است و ناصرالدین‌شاه با محمدشاه چه نسبتی دارد؟
پاسخ: ۱۷ سال؛ ناصرالدین‌شاه پسر محمدشاه بود.


جمع‌بندی

درس نهم «نوجوانان باهوش» دو داستان از دو مرد بزرگ تاریخ ایران را روایت می‌کند که هر دو ریشه‌ای ساده داشتند اما با استعداد و تلاش به بالاترین مقام‌ها رسیدند. در داستان اول، محمدتقی — پسر آشپز — با شجاعت جواب درست می‌دهد، درحالی‌که پسران قائم‌مقام جواب غلط داده‌اند: استعداد و دانش، نه خانواده و موقعیت اجتماعی، تعیین‌کننده ارزش انسان است. در داستان دوم، امیرکبیر با جهل و خرافه روبه‌رو می‌شود و راه‌حل اصلی را آموزش اعلام می‌کند: «تمام بچه‌های ایران فرزندان حقیقی من هستند.»

در دستور زبان، صفت بیانی را آموختیم — وابسته‌ای که بعد از اسم می‌آید و چگونگی آن را توصیف می‌کند؛ هسته گروه اسمی همیشه اسم است. در املا، قانون همزه را آموختیم: بدون حرکت‌گذاری، و با کسره زیر همزه هنگام نقش‌نمای اضافه.

پیوند هر دو داستان: هم قائم‌مقام و هم امیرکبیر باور داشتند که دانش و آموزش، پایه هر پیشرفتی است.


قلم سحرآمیز

درس دهم | فارسی هشتم


معرفی درس

این درس از دو بخش مستقل تشکیل شده است:

بخش اول: داستان «قلم سحرآمیز» — روایت کمال‌الدین بهزاد، نقاش بزرگ ایرانی، و تأثیر هنر او بر روح یک سردار زخمی.

بخش دوم: داستان سیدجمال‌الدین اسدآبادی — مبارزات این روحانی پرشور در برابر استعمار، و نقش نامه‌ای که تاریخ را تغییر داد.

پیوند دو بخش: هر دو نشان می‌دهند قلم و هنر — نقاشی، شعر یا نامه — می‌توانند از هر سلاحی قوی‌تر باشند.


بخش اول: کمال‌الدین بهزاد و قلم سحرآمیز

درباره کمال‌الدین بهزاد

کمال‌الدین بهزاد (حدود ۸۵۴–۹۴۲ ق) بزرگ‌ترین نقاش مکتب هرات و مشهورترین نگارگر تاریخ ایران است. در دورهٔ تیموریان و صفویان می‌زیست؛ شاه اسماعیل صفوی او را به ایران آورد و ریاست کتابخانه سلطنتی تبریز را به او سپرد.

نکته مهم (امتحانی): بهزاد نقاش دوره تیموری و صفوی بود — نه فقط یکی از آن‌ها.

خلاصه داستان

پس از نبردی سخت، سرداری زخمی شد. بهزاد و شاه محمود نیشابوری او را به غاری بردند. بهزاد تکه‌ای نمدسوخته برداشت و روی دیوار غار تصویر مرغی کشید، و زیر آن بیتی از حافظ نوشت:

> ای هُدهُد صبا به سبا می‌فرستمت
> حیف است طایری چو تو در خاکدان غم

سردار آرام شد و شعر را زمزمه کرد. بهزاد پارچه را از روی زخم او گشود و سردار گفت: «آفرین بر قلم سحرآمیزت! من دردم را فراموش کردم. نقاشی تو زخم‌های ماست، نه طبیب.»

تحلیل: بهزاد می‌دانست باید پیش از درمان جسم، روح را آرام کرد؛ نقاشی مرغ (نماد آزادی) و شعر حافظ (رفتن از «خاکدان غم» به «آشیان وفا») روح سردار را آرام کرد.

نکته مهم (مفهومی): «قلم سحرآمیز» هم به قلم نقاشی و هم به قلم نوشتن اشاره دارد — هنر و ادبیات هر دو می‌توانند دردها را فراموشاند.

شعر حافظ در داستان

بیت از غزل معروف حافظ «ای هدهد صبا به سبا می‌فرستمت» است. هدهد نماد پیام‌رسان است (در قرآن، پیام سلیمان را به ملکه سبا برد). صبا = باد ملایم صبحگاهی؛ سبا = سرزمین ملکه بلقیس در یمن.

نکته مهم (ادبی): «صبا» و «سبا» جناس هستند — دو واژه با تلفظ نزدیک اما معنای متفاوت.


بخش دوم: سیدجمال‌الدین اسدآبادی

درباره او

سیدجمال‌الدین اسدآبادی (۱۲۵۴–۱۳۱۵ ق)، از بزرگ‌ترین متفکران و مبارزان سیاسی جهان اسلام در قرن نوزدهم، در اسدآباد همدان متولد شد. به چند زبان (فارسی، عربی، فرانسوی، انگلیسی، اردو) مسلط بود و در ایران، افغانستان، هند، مصر، عثمانی، فرانسه و انگلستان زندگی کرد و مردم را به مقاومت در برابر استعمار دعوت می‌کرد.

نکته مهم (امتحانی): سیدجمال در اسدآباد همدان متولد شد — نه در مصر یا افغانستان.

خلاصه داستان

شاه قاجار امتیاز کشت و فروش تنباکو را به یک شرکت انگلیسی داده بود. سیدجمال نامه‌ای به میرزای شیرازی — مرجع تقلید شیعیان — نوشت تا او را به تحریم تنباکو تشویق کند. میرزا فتوای تاریخی را صادر کرد:

> «... استعمال توتون و تنباکو، در حکم محاربه با امام زمان ... است.»

نتیجه: قلیان‌ها شکسته شد، تنباکو تحریم شد، شاه به تنگنا افتاد و توطئه انگلیس شکست خورد.

تحلیل: سیدجمال به‌جای اقدام مستقیم، از اقتدار دینی مرجع تقلید برای مبارزهٔ سیاسی استفاده کرد.

نکته مهم (مفهومی): قلم بهزاد زخم سردار را درمان کرد؛ قلم سیدجمال استعمار را شکست داد — قلم می‌تواند از هر سلاحی قوی‌تر باشد.

واقعه تنباکو (نهضت تنباکو)

نهضت تنباکو (۱۳۰۹–۱۳۱۰ ق / ۱۸۹۱–۱۸۹۲ م): ناصرالدین شاه امتیاز انحصاری تنباکوی ایران را به شرکت انگلیسی «تالبوت» داد. پس از فتوای میرزای شیرازی، حتی زنان حرمسرای شاه قلیان‌هایشان را شکستند و شاه مجبور به لغو امتیاز شد.

نکته مهم (تاریخی): نهضت تنباکو اولین جنبش مردمی موفق در تاریخ ایران مدرن است و زمینه‌ساز انقلاب مشروطه شد.


واژگان مهم درس

واژه معنا
نمدسوخته پارچه‌ای از پشم فشرده سوخته — بهزاد آن را به‌جای قلم به‌کار برد
هدهد پرنده‌ای که در ادبیات فارسی نماد پیام‌رسان است
صبا باد ملایم صبحگاهی از سمت مشرق
سبا سرزمین ملکه بلقیس در یمن
استعمار سلطه یک کشور قوی بر کشور ضعیف‌تر برای بهره‌کشی
مرجع تقلید عالم دینی که مسلمانان در احکام دین از او پیروی می‌کنند
فتوا حکم دینی که مرجع تقلید صادر می‌کند
تحریم ممنوع کردن استفاده از چیزی به عنوان اعتراض
مکتب هرات سبک نقاشی ایرانی شکوفاشده در شهر هرات
محاربه جنگیدن، دشمنی کردن

دستور زبان: جناس

تعریف

جناس آرایه‌ای ادبی است که دو واژه از نظر آوایی به هم نزدیک‌اند اما معنای متفاوتی دارند.

انواع جناس

جناس تام: دو واژه که کاملاً یکسان نوشته و خوانده می‌شوند اما معنای متفاوت دارند.
مثال: «شانه به دست گرفت و موهایش را شانه زد.» («شانه» اول = عضو بدن؛ دوم = وسیله مرتب‌کردن مو)

جناس ناقص: دو واژه تقریباً شبیه هم با یک یا چند حرف تفاوت.
مثال از درس: «ای هُدهُد صبا به سبا می‌فرستمت» — فقط در یک حرف (ص/س) تفاوت دارند.
مثال دیگر (گلستان سعدی): «نه هر چه به قامت مهتر، به قیمت بهتر.»

نکته مهم (دستوری): بیت «شرف مرد به جود است و کرامت به سجود» چون «سجود» یک حرف بیشتر از «جود» دارد، جناس ناقصِ افزایشی (مطرَّف) است، نه جناس تام — از رایج‌ترین لغزش‌های امتحانی.

نکته مهم (دستوری): جناس فقط بین واژه‌هایی با معنای متفاوت رخ می‌دهد.

جناس در نمونه‌های امتحانی

  • «الهی، چون تو حاضری، چه جویم و چون تو ناظری، چه گویم؟» — جناس ناقص (تفاوت در حرف اول)
  • «سرو چمان من چرا میل چمن نمی‌کند» — «چمان»=خرامان؛ «چمن»=باغچه

نکات دستور زبان: گروه اسمی و وابسته‌ها

تمرین گروه اسمی با وابسته‌های پسین (صفت بیانی) ادامه می‌یابد.

نمونه: «شعر زیبا...» ← هسته: شعر؛ وابسته پسین: زیبا (صفت بیانی)

نمونه: «میرزای بزرگ، مرجع شجاع، فتوای تاریخی را نوشت.» هر دو گروه اسمی به یک نفر (میرزای شیرازی) اشاره دارند.

نکته مهم (دستوری): به این حالت «بدل» می‌گویند که در درس‌های بعدی آموزش داده می‌شود.


نکات املایی: واژه‌هایی که گفتار و نوشتار آن‌ها متفاوت است

نوشتار (درست) گفتار (تلفظ)
پنبه پمبه
منبر ممبر
سنبل سمبل
شنبه شمبه

نکته مهم (امتحانی): وقتی «ن» قبل از «ب» می‌آید، در تلفظ به «م» تبدیل می‌شود — اما در نوشتار همیشه «ن» می‌نویسیم.


متن «رسالۀ قشیریه» (پایان درس)

از ابوالقاسم قشیری (۳۷۶–۴۶۵ ق): عارفی کاغذی با نام «بسم‌الله» را که مردم روی آن پا می‌گذاشتند برداشت، معطر کرد و در شکاف دیوار گذاشت. شب در خواب ندایی شنید: «نام من را خوش بوی کردی... ما نیز نام تو را معطر گردانیم.»

نکته مهم (مفهومی): پیام: احترام به نام خدا نشانه ایمان و ادب است — پیوند با درس «آداب نیکان».


فراتر از کتاب — برای تیزهوشان

نگارگری ایرانی (مینیاتور) در مکتب هرات به اوج رسید؛ بهزاد برای اولین بار چهره‌های انسانی را با احساس واقعی نشان داد، نه فقط نمادین. سیدجمال از بنیانگذاران ایدهٔ «پان‌اسلامیسم» بود. میرزا محمدحسن شیرازی (۱۲۳۰–۱۳۱۲ ق) در سامرا زندگی می‌کرد؛ فتوایش نشان داد مرجعیت دینی می‌تواند قدرت سیاسی عظیمی داشته باشد. جناس (Pun) در ادبیات همهٔ زبان‌ها هست؛ شکسپیر، حافظ، سعدی و مولوی از آن استفاده کرده‌اند. توده‌های آهکی توصیف‌شده در غار همان «استالاکتیت»اند که از چکیدن آب کربنات کلسیم شکل می‌گیرند؛ همتای رو به بالا «استالاگمیت» نام دارد. سیدجمال همراه شیخ محمد عبده روزنامهٔ «العروة الوثقی» را در ۱۳۰۱ق در پاریس منتشر کرد — حدود هفت سال پیش از نهضت تنباکو.


اشتباهات رایج دانش‌آموزان

۱. بهزاد فقط نقاش تیموری نبود؛ در دورهٔ صفوی هم (در تبریز) فعالیت کرد.
۲. سیدجمال در اسدآباد همدان (ایران) متولد شد، نه مصر یا افغانستان.
۳. «صبا» و «سبا» معنای مشابه ندارند؛ کاملاً بی‌ربطند (جناس ناقص).
۴. جناس فقط با هم‌قافیگی شکل نمی‌گیرد؛ باید معنای دو واژه کاملاً متفاوت باشد.
۵. جناس تام فقط وقتی است که تعداد، نوع، ترتیب و حرکتِ حروف کاملاً یکسان باشد؛ اگر یک حرف کم/زیاد شود، جناس ناقص است.
۶. «مرجع شجاع» در «میرزای بزرگ، مرجع شجاع» صفت نیست بلکه بدل است.


نمونه سؤال

سؤال (عادی): چرا بهزاد به‌جای دارو، نقاشی کشید و بیتی از حافظ نوشت؟
پاسخ: چون باید پیش از درمانِ جسم، روحِ سردار آرام می‌شد؛ تصویر مرغ و بیت حافظ روح او را از درد و اندوه بیرون آورد.

سؤال (تیزهوشانی — ترکیبی جناس): چرا «صبا/سبا» و «جود/سجود» هر دو جناس ناقص‌اند نه جناس تام؟
پاسخ: در هیچ‌کدام دو واژه از نظر تعداد یا نوع حروف کاملاً یکسان نیستند («صبا/سبا»: تفاوت در نوع حرف؛ «جود/سجود»: یک حرف اضافه). فقط وقتی هر چهار ویژگی (تعداد، نوع، ترتیب، حرکت) یکسان باشند، جناس تام است.


جمع‌بندی

درس دهم «قلم سحرآمیز» نشان می‌دهد قلم — نقاشی یا نوشتن — می‌تواند از هر سلاحی قوی‌تر باشد. بهزاد با نقاشی و بیتی از حافظ روح یک سردار زخمی را آرام کرد. سیدجمال با نامه‌ای به میرزای شیرازی، فتوای تحریم تنباکو و شکست توطئهٔ استعمار انگلیس را رقم زد. در دستور زبان با جناس آشنا شدیم (نمونه: «صبا»/«سبا»). در املا آموختیم که واژه‌هایی مثل «پنبه»، «منبر» و «سنبل» با «ن» نوشته می‌شوند هرچند در تلفظ «م» شنیده شود. متن رسالهٔ قشیریه هم پیام تکمیلی داد: احترام به نام خدا، نشانهٔ ادب و ایمان است.


پرچم‌داران

درس یازدهم | فارسی هشتم | نثر حماسی + شعر


معرفی درس

این درس از دو بخش تشکیل شده:
۱. یک متن نثر حماسی درباره ایران، دفاع مقدس و نسل جوان
۲. یک شعر غنایی-میهنی از ادیب‌الممالک فراهانی با عنوان «ای وطن»

لحن کلی درس حماسی است — پرشور، استوار و افتخارآمیز.


بخش اول: متن نثر — تحلیل کامل

ایران؛ سرزمین ریشه‌ها

متن ایران را «سرزمینی بزرگ» معرفی می‌کند — خانهٔ مشترک همهٔ ایرانیان، که با وجود ستم‌های تاریخی، هرگز ایمان، عزت و ارادهٔ استوار خود را از دست نداده.

نکته مهم (محتوایی): متن ایران را مثل انسانی زنده توصیف می‌کند («خون دل خورده»، «درد کشیده»، «سربلند مانده») — این آرایه تشخیص (جان‌بخشی) نام دارد.

دوران دفاع مقدس

در جنگ تحمیلی، دشمن از آسمان و زمین بمب می‌ریخت اما ایران تسلیم نشد؛ جوانان با ترکیب ایمان، علم و تخصص ایران را به «سدی نفوذناپذیر» در برابر صدام تبدیل کردند.

واژه معنی
دفاع مقدس نام جنگ ایران و عراق (۱۳۵۹–۱۳۶۷)
سد نفوذناپذیر استعاره از دفاع محکم و شکست‌ناپذیر

نکته مهم (امتحانی): پیروزی در دفاع مقدس مدیون «ترکیب ایمان با علم و تخصص» بوده — نه فقط شجاعت.

نسل جوان؛ پرچم‌داران آینده

نوجوانان امروز مانند قله‌ها استوارند و باید با نوآوری، علم و تعهد، عزت کشور را حفظ کنند و پرچم اسلامی را برافرازند.

نکته مهم (محتوایی): عنوان درس «پرچم‌داران» به همین نسل جوان اشاره دارد.


بخش دوم: شعر «ای وطن» — ادیب‌الممالک فراهانی

میرزا محمدصادق امیری فراهانی با تخلص ادیب‌الممالک از شاعران دورهٔ مشروطه است؛ شعرهایش میهنی، اجتماعی و حماسی است.

> ای وطن، ای دل مرا آموا / ای وطن، ای تن مرا سکنا

معنی: ای وطن، ای آرامش‌بخش دل من / ای جایگاه تن من. («آموا»=آرامش؛ «سکنا»=جایگاه)

نکته مهم (محتوایی — هفت عشق): شاعر هفت ارزش اساسی را نام می‌برد که انسان باید به آن‌ها عشق داشته باشد: ناموس، زندگانی، دین، عزت، خاندان، مال، و وطن — کامل‌کننده همه آن‌ها.

> ... و آن که حبّ به دل وطن نداشت / عزت و خاندان و مال و وطن / مرده زان خبر به باور من

نکته مهم (مفهوم کلیدی): کسی که عشق وطن ندارد، در واقع مرده است — وطن‌دوستی شرط زندگی واقعی است.

> ای وطن، ای تو نور و ما همه شمع ... ای وطن، ای تو جان و ما همه تن...

تشبیه کلیدی: وطن = نور/جان (منبع روشنایی و حیات)؛ مردم = شمع/تن (که بدون وطن معنا ندارند).

نکته مهم (آرایه‌های ادبی):

  • تشبیه: وطن به «جان» و «نور»؛ مردم به «تن» و «شمع»
  • تکرار: «ای وطن» در ابتدای مصراع‌ها
  • مراعات نظیر: «نور» و «شمع»

ارتباط شعر با حدیث

شعر با حدیث معروف «حُبُّ الوَطَن مِن الایمان» (عشق به وطن از ایمان است) هماهنگ است — وطن‌دوستی یک ارزش ایمانی است، نه فقط احساسی.


دستور زبان: وابسته‌های پیشین اسم (۲)

وابسته‌هایی که قبل از هسته می‌آیند «وابسته پیشین» نام دارند.

صفت اشاره

واژه‌ای که قبل از اسم می‌آید و دوری/نزدیکی آن را نشان می‌دهد: این، آن، همین، همان.
نمونه: «آن قهرمان پیروز شد.» ← «آن» صفت اشاره، «قهرمان» هسته.

صفت شمارشی

واژه‌ای که قبل از اسم می‌آید و شمار یا ترتیب را مشخص می‌کند:

نوع مثال
اعداد اصلی یک، دو، سه...
اعداد ترتیبی اولین، دومین...

نمونه: «چهار دانش‌آموز آمدند.» ← «چهار» صفت شمارشی اصلی، «دانش‌آموز» هسته.

نکته مهم (امتحانی): هر دو نوع صفت (اشاره و شمارشی) قبل از هسته می‌آیند و هر دو وابستهٔ پیشین‌اند.

نکته مهم (تشخیص): اگر عدد بعد از اسم بیاید، دیگر صفت شمارشی نیست — مثلاً در «دانش‌آموزان چهار کلاس»، «چهار» وابستهٔ «کلاس» است نه «دانش‌آموزان».


نکات املایی

الفبای فارسی؛ پرنقطه‌ترین الفبا

الفبای فارسی بیشترین حروف نقطه‌دار را در میان الفباهای مشهور دنیا دارد.

مثال مهم از کتاب: «نزد» (با ن) درست — «ترد» (با ت) اشتباه؛ «بنی» با معنایی متفاوت از «نبی».

نکته مهم (امتحانی): در امتحان املا، جابجایی نقطه‌ها غلط محسوب می‌شود.


فراتر از کتاب — برای تیزهوشان

ادیب‌الممالک فراهانی از شاعران دورهٔ مشروطه بود که همراه شاعرانی چون بهار و عارف قزوینی، شعر را از موضوعات صرفاً عاشقانه به مسائل اجتماعی و وطن سوق دادند. جملهٔ «حُبُّ الوَطَن مِن الایمان» مستقیماً از پیامبر(ص) نقل نشده اما مضمونش با آموزه‌های دینی هماهنگ است. آرایهٔ تشخیص (جان‌بخشی به ایران) در ادبیات حماسی رایج است — از شاهنامه تا شعرهای دفاع مقدس — چون سرزمینِ «زنده» دفاع از خود را معنادارتر می‌کند. پرچم سه‌رنگ ایران: سبز (رستنی و اسلام)، سفید (صلح و صداقت)، سرخ (شجاعت و خون شهیدان)؛ نام‌گذاری نسل جوان به «پرچم‌دار» یعنی امانت‌داری همین ارزش‌ها.


اشتباهات رایج دانش‌آموزان

۱. «همین» و «همان» هم صفت اشاره‌اند، نه فقط «این» و «آن».
۲. اگر عدد بعد از اسم بیاید (مثل «دانش‌آموزان چهار کلاس»)، دیگر صفت شمارشیِ آن اسم نیست.
۳. «حُبُّ الوَطَن مِن الایمان» طبق متن درس، مستقیماً از پیامبر(ص) نقل نشده، هرچند مضمونش هماهنگ است.
۴. تشخیص (دادن ویژگی انسانی به چیز غیرانسانی) با تشبیه (مانندکردن دو چیز) یکی نیست.
۵. «اولین» صفت شمارشیِ ترتیبی است، وابستهٔ پیشینِ اسم.


نمونه سؤال

سؤال (عادی): طبق شعر «ای وطن»، شاعر چند ارزش اساسی نام می‌برد که وطن کامل‌کننده آن‌هاست؟
پاسخ: هفت ارزش: ناموس، زندگانی، دین، عزت، خاندان، مال، و در نهایت وطن.

سؤال (تیزهوشانی — تشخیص وابسته): در «دانش‌آموزان چهار کلاس در جشن شرکت کردند»، آیا «چهار» صفت شمارشیِ «دانش‌آموزان» است؟
پاسخ: نه؛ چون عدد بعد از اسم آمده. «چهار کلاس» گروه اسمی جداست («چهار» وابستهٔ «کلاس») و این گروه در کل نقش مضاف‌الیه برای «دانش‌آموزان» دارد.

سؤال (تیزهوشانی — ادبی): در «ای وطن، ای تو نور و ما همه شمع»، اگر عبارت «ای وطن» هر بار عوض می‌شد چه آرایه‌ای از بین می‌رفت؟
پاسخ: آرایهٔ تکرار از بین می‌رفت (به عینیت واژگان نیاز دارد)، اما تشبیه (نور/شمع) باقی می‌ماند چون به محتوا مربوط است نه به شکل عبارت آغازین.


جمع‌بندی

درس «پرچم‌داران» سه لایه دارد: تاریخ — ایران با ایمان و اراده ملی، به‌ویژه در دفاع مقدس با ترکیب ایمان و دانش، پابرجا مانده؛ ارزش — شعر ادیب‌الممالک وطن‌دوستی را ارزشی ایمانی می‌داند، نه احساسی سطحی؛ مسئولیت — نسل امروز «پرچم‌دار» است و باید آینده را با علم و تعهد بسازد.

در دستور زبان، صفت اشاره (این، آن، همین، همان) و صفت شمارشی (اعداد اصلی و ترتیبی) را آموختیم — هر دو وابستهٔ پیشین اسم‌اند.

این فقط خلاصه‌ی درسنامه است — برای مطالعه‌ی متن کامل با تمام نکات و مثال‌ها، ثبت‌نام کن.

نمونه تست

این خلاصه‌ی درسنامه و نمونه تست‌ها برای تجربه‌ی بهتر تو آماده شده — بانک کامل سؤال و درسنامه‌ی کامل بعد از ثبت‌نام در دسترسته.

1. در گروه اسمی «پسر آشپز باهوش»، نقش دستوری دو واژهٔ «آشپز» و «باهوش» به ترتیب چیست؟

  • «آشپز» مضاف‌الیه و «باهوش» صفت بیانی
  • «آشپز» صفت بیانی و «باهوش» مضاف‌الیه
  • هر دو صفت بیانی هستند
  • هر دو مضاف‌الیه هستند

«آشپز» مضاف‌الیه و «باهوش» صفت بیانی درست است چون «آشپز» رابطهٔ تعلق (پسرِ آشپز) را نشان می‌دهد و «باهوش» چگونگیِ پسر را توصیف می‌کند. «آشپز» صفت بیانی و «باهوش» مضاف‌الیه رد می‌شود چون نقش‌ها برعکس شده‌اند. «هر دو صفت بیانی هستند» رد می‌شود زیرا «آشپز» چگونگی را نمی‌گوید. «هر دو مضاف‌الیه هستند» رد می‌شود زیرا «باهوش» تعلق را نمی‌رساند. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز هر دو وابستهٔ پسین را صفت بیانی می‌پندارد و تفاوت مضاف‌الیه و صفت بیانی را (تعلق در برابر چگونگی) از یاد می‌برد.

2. در بیت «ای هُدهُد صبا به سبا می‌فرستمت»، واژه‌های «صبا» و «سبا» چه نوع جناسی دارند؟

  • جناس تام
  • جناس ناقص اختلافی
  • جناس ناقص افزایشی
  • جناس مطرَّف

«جناس ناقص اختلافی» درست است زیرا «صبا» و «سبا» هر دو سه‌حرفی هستند و فقط در یک حرف (صـ / سـ) تفاوت دارند. «جناس تام» رد می‌شود چون حروف کاملاً یکسان نیستند. «جناس ناقص افزایشی» رد می‌شود چون هیچ‌کدام حرف اضافه ندارند. «جناس مطرَّف» (که نوعی افزایشی است) نیز رد می‌شود به همین دلیل. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز شباهت آوایی زیاد را با تساوی کامل حروف اشتباه می‌گیرد و آن را جناس تام می‌نامد.

3. در عبارت «همان قهرمان این داستان»، چند وابستهٔ پیشین وجود دارد؟

  • 11
  • 00
  • 33
  • 22

«22» درست است زیرا دو وابستهٔ پیشین داریم: «همان» (صفت اشاره) و «این» (صفت اشاره). «11» رد می‌شود چون دو تا هستند. «33» رد می‌شود چون سه تا نیست. «00» رد می‌شود چون وجود دارند. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است «همان» را جزء کلمهٔ اصلی حساب کند یا «این» را نادیده بگیرد و تعداد را یک یا صفر بپندارد.

4. در جملهٔ «ایران خون دل خورده و سربلند مانده»، کدام آرایهٔ ادبی به کار رفته است؟

  • تشبیه
  • جناس
  • مراعات نظیر
  • تشخیص

«تشخیص» درست است زیرا به ایران (چیزی غیرانسانی) ویژگی‌های انسانی (خون دل خوردن و سربلند ماندن) نسبت داده شده است. «تشبیه» رد می‌شود چون در جمله ادات تشبیه یا وجه شبه وجود ندارد. «جناس» رد می‌شود زیرا مربوط به هم‌آوایی واژه‌هاست. «مراعات نظیر» رد می‌شود چون بین کلمات ارتباط معنایی از یک مجموعه دیده نمی‌شود. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز تصور کند هر توصیف غیرمستقیم، تشبیه است و تفاوت آن را با تشخیص (جان‌بخشی) در نظر نگیرد.

5. جملهٔ «نقاشی تو زخم‌های ماست، نه طبیب» که سردار زخمی به بهزاد می‌گوید، چه معنایی دارد؟

  • هنر می‌تواند جایگزین پزشکی شود
  • هنر و ادبیات می‌توانند روح را تسکین دهند
  • طبیب نمی‌تواند زخم را درمان کند
  • نقاشی از هر دارویی مؤثرتر است

«هنر و ادبیات می‌توانند روح را تسکین دهند» درست است چون سردار با دیدن نقاشی و شنیدن شعر حافظ، دردم را فراموش کرد و آرام شد. «هنر می‌تواند جایگزین پزشکی شود» رد می‌شود زیرا اغراق آمیز است و بهزاد خود بعداً زخم را درمان کرد. «طبیب نمی‌تواند زخم را درمان کند» رد می‌شود زیرا در داستان، سردار توسط طبیب درمان شد و این ادعا نادرست است. «نقاشی از هر دارویی مؤثرتر است» رد می‌شود زیرا این ادعا مطلق و اغراق‌آمیز است و نقاشی تنها تسکین روحی موقتی ایجاد می‌کند. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز جمله را تحت‌اللفظی و مطلق می‌فهمد، در حالی که منظور تسکین روحیِ موقتی است.

6. در عبارت «دانش‌آموزان چهار کلاس در جشن شرکت کردند»، واژهٔ «چهار» چه نقش دستوری دارد؟

  • صفت شمارشی اصلی برای «دانش‌آموزان»
  • صفت شمارشی اصلی برای «کلاس»
  • مضاف‌الیه
  • بدل

«صفت شمارشی اصلی برای «کلاس»» درست است زیرا «چهار» پیش از «کلاس» آمده و تعداد آن را نشان می‌دهد و «چهار کلاس» یک گروه اسمی است. «صفت شمارشی اصلی برای «دانش‌آموزان»» رد می‌شود چون عدد پس از اسم نیامده است. «مضاف‌الیه» رد می‌شود زیرا مضاف‌الیه اسمی است که به اسم پیشین اضافه می‌شود و با کسره مشخص می‌گردد، در حالی که «چهار» عدد است و نمی‌تواند مضاف‌الیه واقع شود. «بدل» رد می‌شود زیرا بدل برای توضیح یا تأکید بر اسم دیگر به کار می‌رود و معمولاً از نظر معنایی با آن هم‌مرجع است، در حالی که «چهار» تعداد را می‌رساند و بدل نیست. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز به دلیل نزدیکی عدد به «دانش‌آموزان» گمان می‌کند برای آن است، در حالی که عدد به کلمهٔ پس از خود تعلق دارد.

7. کدام گزینه دربارهٔ واژه‌هایی که در تلفظ «م» شنیده می‌شوند ولی با «ن» نوشته می‌شوند، درست است؟

  • فقط «پنبه»
  • فقط «سنبل»
  • فقط «منبر»
  • هر سه واژهٔ «پنبه»، «سنبل» و «منبر»

«هر سه واژهٔ «پنبه»، «سنبل» و «منبر»» درست است زیرا در هر سه، حرف «ن» پیش از «ب» در تلفظ به «م» تبدیل می‌شود (پمبه، سمبل، ممبر) ولی در نوشتار «ن» باقی می‌ماند. «فقط «پنبه»» رد می‌شود چون دو تای دیگر هم شامل می‌شوند. «فقط «سنبل»» رد می‌شود زیرا «پنبه» و «منبر» نیز دارای این ویژگی تلفظی هستند. «فقط «منبر»» رد می‌شود زیرا «پنبه» و «سنبل» نیز دارای این ویژگی هستند. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است تنها یکی از موارد را به خاطر آورد و دو تای دیگر را نادیده بگیرد.

8. کدام گزینه دربارهٔ واژه‌هایی که در تلفظ «م» شنیده می‌شوند ولی با «ن» نوشته می‌شوند، درست است؟

  • فقط «پنبه»
  • فقط «سنبل»
  • فقط «منبر»
  • هر سه واژهٔ «پنبه»، «سنبل» و «منبر»

«هر سه واژهٔ «پنبه»، «سنبل» و «منبر»» درست است زیرا در هر سه، حرف «ن» پیش از «ب» در تلفظ به «م» تبدیل می‌شود (پمبه، سمبل، ممبر) ولی در نوشتار «ن» باقی می‌ماند. «فقط «پنبه»» رد می‌شود چون دو تای دیگر هم شامل می‌شوند. «فقط «سنبل»» رد می‌شود. «فقط «منبر»» رد می‌شود. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است تنها یکی از موارد را به خاطر آورد و دو تای دیگر را نادیده بگیرد.

9. کدام گزینه دربارهٔ کاشف الکل درست است؟

  • ابن‌سینا اولین کسی بود که الکل را به صورت خالص تقطیر کرد.
  • محمد بن زکریای رازی کاشف الکل است و ابن‌سینا بیشتر به خاطر کتاب «قانون در طب» شناخته می‌شود.
  • کاشف الکل شخصی ناشناخته از دورهٔ قاجار است.
  • ابن‌سینا در کتاب «الحاوی» روش تقطیر الکل را شرح داده است.

«محمد بن زکریای رازی کاشف الکل است و ابن‌سینا بیشتر به خاطر کتاب «قانون در طب» شناخته می‌شود.» درست است چون مطابق متن درس، رازی اولین کسی بود که الکل را به صورت خالص تقطیر کرد. «ابن‌سینا اولین کسی بود که الکل را به صورت خالص تقطیر کرد.» رد می‌شود چون این افتخار متعلق به رازی است نه ابن‌سینا. «کاشف الکل شخصی ناشناخته از دورهٔ قاجار است.» رد می‌شود چون کاشف الکل رازی است که پیش از قاجار می‌زیست. «ابن‌سینا در کتاب «الحاوی» روش تقطیر الکل را شرح داده است.» رد می‌شود چون «الحاوی» اثر رازی است نه ابن‌سینا. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان به دلیل شهرت ابن‌سینا در پزشکی، او را به اشتباه کاشف الکل می‌دانند.

10. در عبارت «پسر آشپز باهوش»، کدام گزینه تشخیص درستی از نوع وابسته‌ها ارائه می‌دهد؟

  • «آشپز» مضاف‌الیه و «باهوش» صفت بیانی است.
  • «آشپز» صفت بیانی و «باهوش» مضاف‌الیه است.
  • هر دو صفت بیانی هستند.
  • هر دو مضاف‌الیه هستند.

««آشپز» مضاف‌الیه و «باهوش» صفت بیانی است.» درست است چون «آشپز» نسبت و تعلق را نشان می‌دهد (پسرِ آشپز) و «باهوش» چگونگی را توصیف می‌کند. ««آشپز» صفت بیانی و «باهوش» مضاف‌الیه است.» رد می‌شود چون نقش‌ها جابه‌جا شده‌اند. «هر دو صفت بیانی هستند.» رد می‌شود زیرا «آشپز» چگونگی را نمی‌رساند. «هر دو مضاف‌الیه هستند.» رد می‌شود زیرا «باهوش» ویژگی است نه تعلق. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان ممکن است هر وابستهٔ پسین را صفت بیانی بپندارند، در حالی که مضاف‌الیه نیز می‌تواند پس از اسم بیاید.

11. در کدام گزینه جناس تام وجود دارد؟

  • «صبا» و «سبا» در شعر حافظ
  • «جود» و «سجود» در عبارت «شرف مرد به جود است و کرامت به سجود»
  • «شانه» به معنی کتف و «شانه» به معنی وسیلهٔ آرایش مو
  • «قامت» و «قیمت» در عبارت «نه هر چه به قامت مهتر، به قیمت بهتر»

««شانه» به معنی کتف و «شانه» به معنی وسیلهٔ آرایش مو» درست است چون دو واژه از نظر نوشتار و تلفظ کاملاً یکسان و معنای متفاوت دارند. ««صبا» و «سبا» در شعر حافظ» رد می‌شود زیرا فقط یک حرف تفاوت دارند (جناس ناقص). ««جود» و «سجود» در عبارت «شرف مرد به جود است و کرامت به سجود»» رد می‌شود چون «سجود» یک حرف اضافه دارد (جناس ناقص افزایشی). ««قامت» و «قیمت» در عبارت «نه هر چه به قامت مهتر، به قیمت بهتر»» رد می‌شود زیرا دو حرف متفاوت دارند (جناس ناقص). تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان ممکن است جناس ناقص افزایشی (مانند «جود» و «سجود») را با جناس تام اشتباه بگیرند.

12. کدام گزینه از نظر املایی نادرست است؟

  • پنبه
  • تمبل
  • منبر
  • سنبل

«تمبل» نادرست است چون شکل نوشتاری درست «تنبل» با «ن» است. «پنبه» رد می‌شود زیرا از نظر املایی درست است و نمی‌تواند پاسخ سؤال «کدام گزینه نادرست است» باشد. «منبر» رد می‌شود زیرا از نظر املایی درست است و نمی‌تواند پاسخ سؤال باشد. «سنبل» رد می‌شود زیرا از نظر املایی درست است و نمی‌تواند پاسخ سؤال باشد. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان ممکن است کلمه را بر اساس تلفظ (که «م» شنیده می‌شود) بنویسند و «تمبل» را درست بپندارند.

13. عنوان «قلم سحرآمیز» در این درس به چه معناست؟

  • هم به قلم نقاشی بهزاد و هم به قلم نوشتن سیدجمال اشاره دارد و نشان‌دهندهٔ قدرت هنر و ادبیات است.
  • فقط به قلم نقاشی بهزاد اشاره دارد که تصویر مرغ را کشید.
  • فقط به قلم سیدجمال اشاره دارد که نامه نوشت و استعمار را شکست داد.
  • به قلمی جادویی در داستان‌های تخیلی اشاره دارد.

«هم به قلم نقاشی بهزاد و هم به قلم نوشتن سیدجمال اشاره دارد و نشان‌دهندهٔ قدرت هنر و ادبیات است.» درست است زیرا عنوان درس به هر دو شخصیت اشاره دارد و قدرت مشترک هنر و ادبیات را نشان می‌دهد. «فقط به قلم نقاشی بهزاد اشاره دارد که تصویر مرغ را کشید.» رد می‌شود زیرا بخش دوم درس (سیدجمال) را شامل نمی‌شود. «فقط به قلم سیدجمال اشاره دارد که نامه نوشت و استعمار را شکست داد.» رد می‌شود زیرا بخش اول (بهزاد) را نادیده می‌گیرد. «به قلمی جادویی در داستان‌های تخیلی اشاره دارد.» رد می‌شود چون با محتوای واقعی درس همخوانی ندارد. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان ممکن است عنوان را به یکی از دو داستان محدود کنند و پیوند کلی را نبینند.

14. در عبارت «ایران در طول تاریخ خون دل خورده، درد کشیده و سربلند مانده است»، کدام آرایهٔ ادبی به کار رفته است؟

  • تشبیه
  • کنایه
  • تشخیص
  • مجاز

«تشخیص» درست است زیرا به ایران ویژگی‌های انسانی (خون دل خوردن، درد کشیدن، سربلند ماندن) داده شده است. «تشبیه» رد می‌شود چون در عبارت «مانند» یا ادات تشبیه وجود ندارد. «کنایه» رد می‌شود هرچند «خون دل خوردن» کنایه از غم است، اما آرایهٔ اصلی در اینجا جان‌بخشی به ایران است. «مجاز» رد می‌شود زیرا ایران به جای مردم نیامده، بلکه خودش فاعل افعال انسانی است. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان ممکن است «خون دل خوردن» را فقط کنایه بدانند و تشخیص را نادیده بگیرند.

15. در شعر «ای وطن» ادیب‌الممالک، مفهوم بیت «کسی که حبّ به دل وطن نداشت / مرده زان خبر به باور من» کدام است؟

  • شاعر می‌گوید وطن‌دوستی یک ارزش ایمانی است و بدون آن انسان از نظر ایمانی مرده است.
  • شاعر می‌گوید وطن‌دوستی یک احساس سطحی است.
  • شاعر می‌گوید فقط کسانی که در وطن متولد شده‌اند می‌توانند وطن‌دوست باشند.
  • شاعر می‌گوید عشق به وطن باعث مرگ فیزیکی می‌شود.

«شاعر می‌گوید وطن‌دوستی یک ارزش ایمانی است و بدون آن انسان از نظر ایمانی مرده است.» درست است زیرا شاعر وطن‌دوستی را در کنار دین و ناموس قرار داده و «مرده» را استعاره از فقدان حیات معنوی می‌داند. «شاعر می‌گوید وطن‌دوستی یک احساس سطحی است.» رد می‌شود زیرا شعر وطن‌دوستی را والا نشان می‌دهد. «شاعر می‌گوید فقط کسانی که در وطن متولد شده‌اند می‌توانند وطن‌دوست باشند.» رد می‌شود زیرا شعر به زادگان اشاره ندارد. «شاعر می‌گوید عشق به وطن باعث مرگ فیزیکی می‌شود.» رد می‌شود زیرا «مرده» در اینجا معنای حقیقی ندارد. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان ممکن است واژهٔ «مرده» را به معنای تحت‌اللفظی آن تفسیر کنند و از جنبهٔ استعاری غافل شوند.

16. در گروه اسمی «پسر آشپز باهوش»، نقش دستوری «آشپز» و «باهوش» به ترتیب چیست؟

  • هر دو صفت بیانی هستند.
  • «آشپز» مضاف‌الیه و «باهوش» صفت بیانی است.
  • هر دو مضاف‌الیه هستند.
  • «آشپز» صفت بیانی و «باهوش» مضاف‌الیه است.

««آشپز» مضاف‌الیه و «باهوش» صفت بیانی است.» درست است زیرا «آشپز» در «پسر آشپز» رابطهٔ تعلق را نشان می‌دهد و مضاف‌الیه است، در حالی که «باهوش» چگونگی پسر را توصیف می‌کند و صفت بیانی است. «هر دو صفت بیانی هستند.» رد می‌شود چون «آشپز» صفت بیانی نیست. «هر دو مضاف‌الیه هستند.» رد می‌شود چون «باهوش» مضاف‌الیه نیست. ««آشپز» صفت بیانی و «باهوش» مضاف‌الیه است.» رد می‌شود چون نقش‌ها برعکس شده است. تلهٔ تستی این سؤال تمایز بین مضاف‌الیه (تعلق) و صفت بیانی (چگونگی) است که دانش‌آموز ممکن است هر دو وابستهٔ پسین را صفت بیانی بپندارد.

17. در بیت «ای هدهد صبا به سبا می‌فرستمت» آرایهٔ «صبا» و «سبا» چه نوع جناسی است؟

  • جناس ناقص افزایشی
  • این دو واژه جناس ندارند.
  • جناس تام
  • جناس ناقص اختلافی

«جناس ناقص اختلافی» درست است زیرا «صبا» و «سبا» فقط در یک حرف (ص و س) تفاوت دارند. «جناس تام» رد می‌شود چون دو واژه کاملاً یکسان نیستند. «جناس ناقص افزایشی» رد می‌شود چون هیچکدام حرف اضافه ندارد. «این دو واژه جناس ندارند.» رد می‌شود زیرا قطعاً جناس ناقص دارند. تلهٔ تستی این سؤال تشخیص جناس تام از ناقص است؛ دانش‌آموز ممکن است به دلیل شباهت زیاد، آن را جناس تام بداند.

18. کدام گزینه دربارهٔ رابطهٔ قائم‌مقام فراهانی و امیرکبیر (میرزا تقی‌خان) درست است؟

  • امیرکبیر پسر قائم‌مقام بود.
  • آن‌ها دو برادر بودند.
  • قائم‌مقام استاد امیرکبیر بود.
  • پدر امیرکبیر آشپز خانهٔ قائم‌مقام بود.

«پدر امیرکبیر آشپز خانهٔ قائم‌مقام بود.» درست است زیرا طبق منابع تاریخی پدر امیرکبیر آشپز قائم‌مقام بود. «امیرکبیر پسر قائم‌مقام بود.» رد می‌شود. «قائم‌مقام استاد امیرکبیر بود.» رد می‌شود. «آن‌ها دو برادر بودند.» رد می‌شود. تلهٔ تستی این سؤال رابطهٔ تاریخی میان دو شخصیت است؛ دانش‌آموز ممکن است از شباهت نام‌ها یا هم‌دوره بودن نتیجه‌گیری غلط کند.

19. کدام گزینه از نظر املایی درست نوشته نشده است؟

  • قائم
  • مؤدّب
  • رؤیا
  • انشاالله

«انشاالله» نادرست است زیرا شکل درست «انشاءالله» (با الف جدا و همزه) می‌باشد. «قائم» درست است. «مؤدّب» درست است. «رؤیا» درست است. تلهٔ تستی این سؤال املای واژه‌های همزه‌دار و تفاوت گفتار و نوشتار است.

20. در نهضت تنباکو، فتوای میرزای شیرازی چه چیزی را تحریم کرد؟

  • خرید و فروش تنباکو
  • صادرات تنباکو
  • کشت تنباکو
  • استعمال توتون و تنباکو

«استعمال توتون و تنباکو» درست است زیرا متن فتوا دقیقاً این عبارت را تحریم کرده بود. «خرید و فروش تنباکو» رد می‌شود. «کشت تنباکو» رد می‌شود. «صادرات تنباکو» رد می‌شود. تلهٔ تستی این سؤال دقت در متن فتواست؛ دانش‌آموز ممکن است مفهوم تحریم را گسترده‌تر از متن فتوا بپندارد.

مباحث مرتبط

ادامه‌ی این مبحث رو ببین

با ثبت‌نام رایگان، به بانک کامل سؤال، شبیه‌ساز کنکور و تحلیل پیشرفت دسترسی داری

ثبت‌نام رایگان