پرش به محتوای اصلی

سه نوع جمع در عربی هفتم

بخشی از بانک سؤال طبقه‌بندی‌شده‌ی این مبحث در کوئیز سنتر — رایگان و بدون نیاز به ثبت‌نام

خلاصه‌ی درسنامه

این خلاصه‌ای از درسنامه‌ی کامل است. متن کامل با همه‌ی نکته‌ها، مثال‌های حل‌شده و جمع‌بندی، با ثبت‌نام رایگان در دسترست قرار می‌گیرد.

درس 06 (عربی هفتم)

درسِ ششم «اَلتَّفَکُّرُ» (اندیشیدن) از چند حدیث و حکمتِ کوتاه ساخته شده، و قاعدهٔ اصلی‌اش جمع در عربی است. عربی برای جمع سه راه دارد که هر سه را باید بشناسی.

واژه‌های کلیدی

تَفَکُّرٌ (اندیشیدن)، صَدَاقَةٌ (دوستی)، عَدَاوَةٌ (دشمنی)، صِغَرٌ (خردسالی)، حَجَرٌ (سنگ)، حَدِيقَةٌ (باغ)، مِفْتَاحٌ (کلید)، كَنْزٌ (گنج)، مَوْتٌ (مرگ)، أَحْيَاءٌ (زندگان)، سَنَةٌ (سال)، سَبْعِينَ (هفتاد)، أَوْسَطُ (میانه‌ترین)، عِنْدَ (نزد)، فَلَّاحٌ (کشاورز)، لَاعِبٌ (بازیکن)، فَائِزٌ (برنده)، جَالِسٌ (نشسته)، وَاقِفٌ (ایستاده)، نَحْنُ (ما)، أَنْتُمْ (شما)، هُمْ / هُنَّ (آنان).

قاعدهٔ اصلی: سه نوع جمع

۱) جمعِ مذکرِ سالم — با افزودنِ ونَ (مرفوع) یا ينَ (منصوب و مجرور) ساخته می‌شود و فقط برای مذکرِ عاقل (انسان) به کار می‌رود:
مُعَلِّمٌ ← مُعَلِّمُونَ / مُعَلِّمِينَ، لَاعِبٌ ← لَاعِبُونَ / لَاعِبِينَ، فَائِزٌ ← فَائِزُونَ / فَائِزِينَ، مُجَاهِدٌ ← مُجَاهِدُونَ / مُجَاهِدِينَ.

۲) جمعِ مؤنثِ سالم — «ة» حذف می‌شود و «اتٌ» می‌آید:
مُعَلِّمَةٌ ← مُعَلِّمَاتٌ، طَالِبَةٌ ← طَالِبَاتٌ، لَاعِبَةٌ ← لَاعِبَاتٌ، فَائِزَةٌ ← فَائِزَاتٌ.

۳) جمعِ مکسّر (شکسته) — ساختارِ خودِ کلمه عوض می‌شود و قاعدهٔ ثابتی ندارد؛ باید حفظ شود:
حَجَرٌ ← أَحْجَارٌ، مِفْتَاحٌ ← مَفَاتِيحُ، حَدِيقَةٌ ← حَدَائِقُ، طِفْلٌ ← أَطْفَالٌ، كَنْزٌ ← كُنُوزٌ، حَيٌّ ← أَحْيَاءٌ.

اسمِ اشارهٔ جمع

  • هٰؤُلَاءِ = اینان (نزدیک) | أُولٰئِكَ = آنان (دور)

نکتهٔ مهم: برخلافِ مفرد و مثنی، این دو برای هر دو جنس یکسان‌اند.

مرورِ کاملِ اسمِ اشاره: مفردِ مذکر هٰذَا/ذٰلِكَ، مفردِ مؤنث هٰذِهِ/تِلْكَ، مثنیِ مذکر هٰذَانِ، مثنیِ مؤنث هَاتَانِ، جمع هٰؤُلَاءِ/أُولٰئِكَ.

ضمیرهای جمع

هُمْ (جمعِ مذکر)، هُنَّ (جمعِ مؤنث)، أَنْتُمْ (شما، جمعِ مذکر)، نَحْنُ (ما — برای هر دو جنس).

نمونه: هُمْ نَاجِحُونَ. (آنان موفق‌اند.) / هُنَّ نَاجِحَاتٌ. (آنان — زنان — موفق‌اند.) / هٰؤُلَاءِ اللَّاعِبُونَ، فَائِزُونَ. (این بازیکنان برنده‌اند.)

مطابقتِ صفت با جمع

هٰؤُلَاءِ الطُّلَّابُ نَاجِحُونَ / هٰؤُلَاءِ الطَّالِبَاتُ نَاجِحَاتٌ / أُولٰئِكَ الرِّجَالُ جَالِسُونَ / أُولٰئِكَ النِّسَاءُ جَالِسَاتٌ.

احادیثِ درس

  • تَفَکُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَبْعِينَ سَنَةً. (اندیشیدنِ یک ساعت بهتر از عبادتِ هفتاد سال است.) تَفَکُّرُ مبتدا و مضاف، سَاعَةٍ مضاف‌إلیه و مجرور، خَيْرٌ خبر.
  • اَلْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ. (دانش در خردسالی مانندِ نقش بر سنگ است.) «كَـ» حرفِ تشبیه است و النَّقْشِ بعد از آن مجرور شده.
  • خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا. (بهترینِ کارها میانه‌ترینِ آن‌هاست.) خَيْرُ مبتدا و مضاف، الْأُمُورِ مضاف‌إلیه، أَوْسَطُهَا خبر (أَوْسَطُ + ضمیرِ هَا).
  • عَدَاوَةُ الْعَاقِلِ خَيْرٌ مِنْ صَدَاقَةِ الْجَاهِلِ. (دشمنیِ عاقل بهتر از دوستیِ نادان است.)
  • اَلْجَهْلُ مَوْتُ الْأَحْيَاءِ. (نادانی مرگِ زندگان است.)

تله‌های رایج

۱. اسمِ اشارهٔ مفرد برای جمع: نادرست هٰذَا الطُّلَّابُ نَاجِحُونَ ← درست هٰؤُلَاءِ الطُّلَّابُ نَاجِحُونَ.
۲. مطابقت‌نداشتنِ صفت: نادرست هٰؤُلَاءِ الطَّالِبَاتُ نَاجِحُونَ ← درست نَاجِحَاتٌ.
۳. هُمْ برای مؤنث: نادرست هُمْ مُعَلِّمَاتٌ ← درست هُنَّ مُعَلِّمَاتٌ.
۴. نگه‌داشتنِ «ة» در جمعِ مؤنث: نادرست مُعَلِّمَةَاتٌ ← درست مُعَلِّمَاتٌ.
۵. جمع‌بستنِ مکسّر با پسوند: نادرست مِفْتَاحَاتٌ ← درست مَفَاتِيحُ. همچنین حَجَرٌ ← أَحْجَارٌ، نه حَجَرُونَ؛ چون جمعِ مذکرِ سالم فقط برای عاقل است.
۶. نَحْنُ شکلِ مؤنثِ جداگانه ندارد.

یک قدم فراتر

  • قاعدهٔ طلایی: جمعِ غیرعاقل (اشیا، حیوانات، گیاهان) از نظرِ دستوری مثلِ مفردِ مؤنث رفتار می‌کند. اَلْكُتُبُ مُفِيدَةٌ (کتاب‌ها مفیدند) — نه مُفِيدُونَ و نه مُفِيدَاتٌ. همچنین اَلْحَدَائِقُ جَمِيلَةٌ، اَلْأَشْجَارُ طَوِيلَةٌ.
  • وزن‌های پرتکرارِ جمعِ مکسّر که حدس‌زدن را آسان می‌کنند: أَفْعَال (حَجَرٌ ← أَحْجَارٌ)، مَفَاعِيل (مِفْتَاحٌ ← مَفَاتِيحُ)، فَعَائِل (حَدِيقَةٌ ← حَدَائِقُ)، فُعُول (كَنْزٌ ← كُنُوزٌ).
  • إعرابِ جمع‌های سالم: جمعِ مذکرِ سالم مثلِ مثنی إعرابش را با حرف نشان می‌دهد (و در رفع، ي در نصب و جر). در جمعِ مؤنثِ سالم، منصوب و مجرور هر دو کسره می‌گیرند، نه فتحه: رَأَيْتُ الْمُعَلِّمَاتِ (معلمان را دیدم).
  • ریشه‌ها: تَفَکُّرٌ از «فَکَرَ» (همان فکر و تفکرِ فارسی)، صَدَاقَةٌ از «صَدَقَ» (هم‌خانوادهٔ صِدق و صدقه).

نمونه سؤال

سؤال: کدام گزینه برای تکمیلِ جملهٔ «اَلْحَدَائِقُ ...... فِي الْمَدِينَةِ» (باغ‌ها در شهر ... هستند) درست است؟
۱) مَوْجُودُونَ ۲) مَوْجُودَاتٌ ۳) مَوْجُودَةٌ ۴) مَوْجُودٌ

پاسخ: اول نوعِ جمع را تشخیص بده: حَدَائِقُ جمعِ مکسّرِ حَدِيقَةٌ است. بعد ببین عاقل است یا نه: باغ غیرعاقل است. طبقِ قاعدهٔ طلایی، خبرِ جمعِ غیرعاقل باید مفردِ مؤنث باشد. گزینه‌های ۱ و ۲ جمع‌اند و گزینهٔ ۴ مفردِ مذکر است. گزینهٔ ۳ درست است.

سؤال تستی

۵ تست با پاسخنامه‌ی تحلیلی — برای دیدن بزن

پاسخنامه‌ی تحلیلی سه‌بخشی برای هر سؤال

  • چرا گزینه‌ی درست، درست است
  • چرا هر گزینه‌ی دیگر غلط است
  • تله‌ی تستی‌ای که باید بشناسی

1. فِی الْجُمْلَةِ: «تَفَکُّرُ سَاعَةٍ خَیْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَبْعِینَ سَنَةً»، کَلِمَةُ «سَنَةً» لِمَا هِیَ مَنْصُوبَةٌ؟

  • تَمْیِیزُ عدد
  • حَالٌ منصوب
  • مَفْعُولٌ بِهِ
  • خَبَرُ کَانَ

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«تَمْیِیزُ عدد» درست است زیرا «سَنَةً» بعد از عدد (سَبْعِینَ) آمده و تمییز عدد محسوب می‌شود. «مَفْعُولٌ بِهِ» رد می‌شود زیرا در جمله مفعول به نداریم. «حَالٌ منصوب» رد می‌شود زیرا حالت را توصیف نمی‌کند. «خَبَرُ کَانَ» رد می‌شود زیرا «کان» در جمله نیست. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است «سَنَةً» را مفعول به یا حال در نظر بگیرد در حالی که تمییز عدد است و عدد سبعین مبنی بر فتح است.

2. برای اشاره به گروهی از دختران که نزدیک هستند، کدام اسم‌اشاره درست است؟

  • هٰؤُلَاءِ الْبَنَاتُ
  • هٰذِهِ الْبَنَاتُ
  • هَاتَانِ الْبَنَاتُ
  • أُولٰئِكَ الْبَنَاتُ

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«هٰؤُلَاءِ الْبَنَاتُ» درست است زیرا اسم اشاره جمع (نزدیک) برای مذکر و مؤنث یکسان است و برای اشاره به دخترانِ نزدیک به کار می‌رود. «هٰذِهِ الْبَنَاتُ» رد می‌شود چون هٰذِهِ برای مفرد مؤنث است و برای جمع به کار نمی‌رود. «هَاتَانِ الْبَنَاتُ» رد می‌شود چون مثنی مؤنث است و با جمع مطابقت ندارد. «أُولٰئِكَ الْبَنَاتُ» رد می‌شود چون برای دور است در حالی که نزدیک بودن در سؤال ذکر شده. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز از روی عادت از اسم اشاره مفرد (هٰذِهِ) برای جمع استفاده کند و فراموش کند که جمع اسم اشاره ویژه دارد.

3. کدام ضمیر برای تکمیل جملهٔ «...... فَائِزَاتٌ.» (آنها برنده‌اند) مناسب است؟

  • هُمْ
  • هُنَّ
  • أَنْتُمْ
  • نَحْنُ

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«هُنَّ» درست است چون ضمیر جمع مؤنث غایب است و با خبر «فَائِزَاتٌ» (جمع مؤنث) مطابقت دارد. «هُمْ» رد می‌شود چون ضمیر جمع مذکر است. «أَنْتُمْ» رد می‌شود چون خطاب به مخاطب است نه غایب. «نَحْنُ» رد می‌شود چون برای جمع مذکر و مؤنث متکلم است و با غایب بودن جمله مطابقت ندارد. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموزان ضمیر هُمْ را برای هر دو جنس به کار می‌برند و فرق بین هُمْ و هُنَّ را فراموش می‌کنند.

4. برای تکمیل جملهٔ «اَلْكُنُوزُ ......» (گنج‌ها ... هستند) کدام گزینه از نظر دستوری درست است؟

  • ثَمِينُونَ
  • ثَمِينَاتٌ
  • ثَمِينٌ
  • ثَمِينَةٌ

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«ثَمِينَةٌ» درست است زیرا کُنُوز (گنج‌ها) جمع مکسّر غیرعاقل است و خبر آن باید مفرد مؤنث بیاید. «ثَمِينُونَ» رد می‌شود چون برای جمع مذکر عاقل مناسب است. «ثَمِينَاتٌ» رد می‌شود چون برای جمع مؤنث عاقل است نه غیرعاقل. «ثَمِينٌ» رد می‌شود چون مفرد مذکر است و با غیرعاقل جمع مطابقت ندارد. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز قاعدهٔ غیرعاقل را نداند و فکر کند هر جمعی باید خبر جمع داشته باشد.

5. جمع مؤنث سالم کلمهٔ «طَالِبَةٌ» در حالت مرفوع (نکره) کدام است؟

  • طَالِبَاتٌ
  • طَالِبَاتُ
  • طَالِبُونَ
  • طَالِبَةَاتٌ

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«طَالِبَاتٌ» درست است زیرا برای ساخت جمع مؤنث سالم، «ة» حذف شده و «اتٌ» (با تنوین رفع) افزوده شده است. «طَالِبَاتُ» رد می‌شود چون تنوین ندارد و برای معرفه است در حالی که سؤال نکره خواسته. «طَالِبُونَ» رد می‌شود چون جمع مذکر سالم است. «طَالِبَةَاتٌ» رد می‌شود چون «ة» را نگه داشته و به اشتباه «ات» به آن افزوده است. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز فراموش کند «ة» را حذف کند و تصور کند «طَالِبَةَاتٌ» درست است.

نمونه سؤال تشریحی

۳ سؤال امتحانی با پاسخ نمونه — برای دیدن بزن

۱. عبارت «اَلْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ.» را بررسی کنید: الف) آن را به فارسی روان ترجمه کنید. ب) واژۀ «حَجَرٌ» را از نظرِ جمع تحلیل کنید و دلیل پاسخ را توضیح دهید.

پاسخ نمونه

پاسخ کامل:
الف) ترجمۀ پذیرفتنی: «دانش در خردسالی مانند نقش بر سنگ است.». ب) جمعِ «حَجَرٌ» «أَحْجَارٌ» است. بنابراین «حَجَرٌ» صورت مفرد و «أَحْجَارٌ» صورت جمع است؛ نوع جمع در مدخل «جمع: أَحْجَارٌ» مشخص شده است. معنی واژهٔ هدف «حَجَرٌ» نیز «سنگ» است. ترجمۀ فارسی باید رابطۀ اجزای عبارت و ویژگیِ صرفیِ مورد پرسش را حفظ کند.

کجا بخوانم:
عنوانِ دقیقِ بخش: ۱. متن درس — احادیث و حِکَم

نکته مهم:
ترجمۀ جمله را با حفظ زمان و رابطۀ اجزا بنویسید؛ سپس تحلیلِ واژۀ هدف را جداگانه بیاورید.

۲. عبارت «اَلْجَهْلُ مَوْتُ الْأَحْيَاءِ.» را بررسی کنید: الف) آن را به فارسی روان ترجمه کنید. ب) واژۀ «أَحْيَاءٌ» را از نظرِ مفرد و جمع تحلیل کنید و دلیل پاسخ را توضیح دهید.

پاسخ نمونه

پاسخ کامل:
الف) ترجمۀ پذیرفتنی: «نادانی مرگ زندگان است.». ب) مفردِ «أَحْيَاءٌ» «حَيٌّ» است؛ «أَحْيَاءٌ» جمع و «حَيٌّ» مفرد است. نکتهٔ این مدخل نوعِ جمع را «جمع مکسّر — مفرد: حَيٌّ» معرفی می‌کند. معنی واژهٔ هدف «أَحْيَاءٌ» نیز «زندگان» است. ترجمۀ فارسی باید رابطۀ اجزای عبارت و ویژگیِ صرفیِ مورد پرسش را حفظ کند.

کجا بخوانم:
عنوانِ دقیقِ بخش: ۱. متن درس — احادیث و حِکَم

نکته مهم:
ترجمۀ جمله را با حفظ زمان و رابطۀ اجزا بنویسید؛ سپس تحلیلِ واژۀ هدف را جداگانه بیاورید.

۳. برای سنجش شناختِ «تَفَکُّرٌ»، الف) معنی را مشخص کنید؛ ب) مصدر یا فعل هم‌ریشۀ ذکرشده را مشخص کنید و تفاوتِ نامِ رویداد با انجام‌دهندۀ آن را توضیح دهید.

پاسخ نمونه

پاسخ کامل:
الف) «تَفَکُّرٌ» یعنی «اندیشیدن، تأمل». ب) «تَفَکُّرٌ» مصدر است و معنی آن «اندیشیدن، تأمل» است. صورت فعلیِ مرتبط در نکته «مصدر از ریشه فَکَرَ» آمده؛ مصدر خودِ رویداد را نام می‌برد، نه شخص انجام‌دهنده را.

کجا بخوانم:
عنوانِ دقیقِ بخش: ۲. واژگان درس (اَلْمُعْجَم)

نکته مهم:
معنی واژه را از ویژگیِ مصدر جدا کنید؛ پاسخ کامل باید هر دو را با قرینۀ واژه توضیح دهد.

مباحث مرتبط

ادامه‌ی این مبحث رو ببین

با ثبت‌نام رایگان، به بانک کامل سؤال، شبیه‌ساز کنکور و تحلیل پیشرفت دسترسی داری

ثبت‌نام رایگان