پرش به محتوای اصلی

گردشگری در ایران (هفتم)

بخشی از بانک سؤال طبقه‌بندی‌شده‌ی این مبحث در کوئیز سنتر — رایگان و بدون نیاز به ثبت‌نام

خلاصه‌ی درسنامه

این خلاصه‌ی 30 درصدی درسنامه اصلی است. متن کامل با همه‌ی نکته‌ها، مثال‌های حل‌شده و جمع‌بندی، با ثبت‌نام رایگان در دسترست قرار می‌گیرد.

گردشگری در ایران (هفتم)

این مبحث دو موضوع به‌هم‌پیوسته را با هم می‌آورد: اول اینکه گردشگری اصلاً یعنی چه و چرا مهم است، و دوم اینکه ایران چه جاذبه‌هایی برای گردشگران دارد و چطور باید از آن‌ها محافظت کرد.

گردشگر کیست؟ زائر کیست؟

گردشگر کسی است که محل زندگی یا کار خود را به‌طور موقت ترک می‌کند و برای استراحت، گردش یا دیدن مکان‌های تاریخی و طبیعی به سفر می‌رود. کلمهٔ «موقت» مهم است؛ کسی که برای همیشه جابه‌جا می‌شود، مهاجر است نه گردشگر.

زائر کسی است که به سفرهای زیارتی می‌رود و هدفش معنوی و مذهبی است. زائر در واقع دسته‌ای خاص از گردشگران است؛ پس هر زائری گردشگر هم هست، اما هر گردشگری زائر نیست.

قرآن کریم هم انسان‌ها را به سیر و سفر در زمین و اندیشیدن دربارهٔ آفرینش خداوند و سرگذشت اقوام گذشته تشویق می‌کند (سورهٔ روم، آیهٔ ۴۲).

در گذشته تعداد مسافران خیلی کم بود. با پیشرفت وسایل حمل‌ونقل، ساخته‌شدن جاده‌ها، رشد اقتصادی و بیشترشدن وقت آزاد مردم، شمار گردشگران به‌شدت بالا رفت؛ تا جایی که امروز میلیون‌ها نفر در سراسر جهان سفر می‌کنند. در ایران هم تعداد سفرها در سال‌های اخیر رشد چشمگیری داشته است.

انواع گردشگری

همهٔ مردم از سفر یک هدف ندارند. بر پایهٔ هدف سفر، گردشگری این دسته‌ها را دارد:

نوع گردشگری هدف اصلی نمونه
تفریحی و استراحتی آرامش و تفریح سفر به ساحل یا کوه
زیارتی دیدار اماکن مقدس سفر به مشهد یا کربلا
تاریخی و فرهنگی دیدن آثار تاریخی سفر به اصفهان و شیراز
علمی و تخصصی نمایشگاه و گردهمایی علمی کنفرانس، بازدید صنعتی
طبیعت‌گردی دیدن طبیعت بکر جنگل، کویر، تالاب

طبیعت‌گردی (اکوتوریسم): سفر به مناطق طبیعی برای گردش، استراحت یا مطالعه و تحقیق، بدون لطمه‌زدن به محیط زیست.

بوم‌گردی: گردشگری‌ای که در آن مسافر در دل طبیعت یا روستا زندگی می‌کند، با فرهنگ محلی آشنا می‌شود و آداب‌ورسوم بومی را از نزدیک تجربه می‌کند — نه فقط از دور تماشا کردن.

چرا گردشگری مهم است؟

  • آشنایی فرهنگی: گردشگران با پدیده‌های طبیعی، مکان‌های مذهبی و تاریخی و آداب‌ورسوم مردم مناطق مختلف آشنا می‌شوند. این آشنایی سوءتفاهم‌های فرهنگی را کم و احترام متقابل میان ملت‌ها را بیشتر می‌کند.
  • ایجاد اشتغال: هتل‌داری، آژانس‌های مسافرتی و فروش بلیت، حمل‌ونقل، فروش صنایع دستی، غذاها و شیرینی‌های محلی، راهنمایان گردشگری، عکاسی و تعمیرگاه‌های جاده‌ای.
  • افزایش درآمد منطقه: شغل بیشتر یعنی درآمد بیشتر برای مردم آن منطقه؛ پس گردشگری در توسعهٔ اقتصادی نقش کلیدی دارد.
  • ایرانیان بر پایهٔ فرهنگ و ارزش‌های دینی خود با گردشگران خارجی با احترام و محبت برخورد می‌کنند و می‌کوشند آن‌ها را با فرهنگ، تمدن و تاریخ ایران آشنا کنند.

نقشه؛ همراه همیشگی سفر

نقشهٔ گردشگری شهری مکان‌های دیدنی تاریخی و مذهبی، هتل‌ها و مهمان‌پذیرها، پارک‌ها، مراکز خرید، آژانس‌های هواپیمایی، ایستگاه‌های راه‌آهن و پایانه‌های مسافربری و پمپ‌بنزین‌ها را نشان می‌دهد.

نقشهٔ راه‌ها برای مسیریابی بین شهرهاست: جاده‌های اصلی و فرعی، رستوران‌ها، تعمیرگاه‌ها، پمپ‌بنزین‌ها، نمازخانه‌ها و فاصلهٔ میان شهرها و روستاها.

راهنمای نقشه: بخشی از نقشه که معنی هر نماد و رنگ را توضیح می‌دهد؛ بدون آن نقشه قابل استفاده نیست.

مقیاس نقشه: نسبتی که نشان می‌دهد هر واحد روی نقشه برابر چه فاصله‌ای در واقعیت است. با مقیاس می‌توانیم فاصلهٔ واقعی دو نقطه را حساب کنیم.

جاذبه‌های گردشگری ایران

ایران تاریخی چندهزارساله، تنوع طبیعی چشمگیر و فرهنگ اسلامی غنی دارد. به همین دلیل سه نوع گردشگری در آن پررنگ است: زیارتی، تاریخی ـ فرهنگی و طبیعت‌گردی.

گردشگری زیارتی: بخش عمدهٔ سفرهای ایران زیارتی است. مردم برای زیارت مرقد پیامبران، امامان و امامزاده‌ها سفر می‌کنند. مساجد باشکوه ایران هم به دلیل معماری اسلامی زیبا برای زائران و گردشگران جذاب‌اند: مسجد امام و مسجد شیخ لطف‌الله در اصفهان، مسجد جامع یزد و مسجد گوهرشاد مشهد (با قدمتی حدود ۶۰۰ سال).

هر سال حدود ۱۷ میلیون زائر ایرانی و خارجی برای زیارت مرقد مطهر امام رضا (ع) به مشهد می‌روند. خودِ شهر مشهد هم به‌خاطر همین زیارت شکل گرفت: پس از شهادت امام رضا (ع) و دفن ایشان نزدیک شهر توس، رفت‌وآمد شیعیان باعث رونق و گسترش آن منطقه شد و کم‌کم شهر مشهد به وجود آمد.

مجموعهٔ آستان قدس رضوی فقط یک حرم نیست؛ از نظر معماری، تاریخی، علمی و فرهنگی هم بسیار مهم است. صحن انقلاب (صحن کهنه) قدیمی‌ترین صحن حرم با قدمتی حدود ۶۰۰ سال است و ضریح جدید امام رضا (ع) را استاد فرشچیان طراحی کرده است. شیخ بهایی و علامه محمدتقی جعفری در صحن‌های حرم آرمیده‌اند. این مجموعه موزه‌های متعددی دارد: موزهٔ قرآن (قرآن‌های نفیس روی پوست آهو)، موزهٔ سکه، موزهٔ صدف، موزهٔ سلاح و موزهٔ امام رضا (ع) با مدال‌های نخبگان و ورزشکاران؛ همچنین چند کتابخانهٔ بزرگ، مرکز درمانی و مهمان‌سرا. نقاره‌خانه از رسوم کهن حرم رضوی است: نقاره‌چی‌ها پیش از طلوع و غروب خورشید و در میلاد معصومان (ع) نقاره می‌زنند.

عتبات عالیات: مجموعهٔ آرامگاه‌های امامان شیعه در عراق، در شهرهای نجف، کربلا، کاظمین و سامرا که مدفن ۶ تن از امامان معصوم است. هر سال چند میلیون زائر ایرانی به عراق می‌روند و زائران زیادی هم از کشورهای مسلمان وارد ایران می‌شوند.

گردشگری تاریخی و میراث جهانی

ایران به دلیل تاریخ طولانی و تمدن‌های پی‌درپی، آثار فراوانی دارد: مساجد، کاروانسراها، کاخ‌ها، حمام‌ها، بازارها، پل‌ها، آرامگاه شاعران و دانشمندان، خانه‌های تاریخی و برج‌ها.

میراث جهانی فرهنگی: سازمان یونسکو بناها و آثار تاریخی بسیار ارزشمندی را که بی‌همتا یا استثنایی هستند، میراث فرهنگی جهانی اعلام می‌کند. معنایش این است که نه فقط کشور صاحب اثر، بلکه همهٔ کشورهای جهان موظف‌اند از آن محافظت کنند.

تخت‌جمشید (پرسپولیس) بنایی عظیم با چندین کاخ و تالار به مساحت حدود ۱۲۵٬۰۰۰ متر مربع است. ساخت آن به فرمان داریوش اول هخامنشی آغاز شد و جانشینانش آن را به پایان رساندند. برای ساختش بهترین معماران، مهندسان، حجاران و نقاشان از سراسر امپراتوری به کار گرفته شدند؛ نخست تمام سطح زیربنا خاک‌برداری و با شن‌ریزه پر شد تا مقاوم شود؛ ستون‌های سنگی ۱۴ تا ۲۰ متری از شگفتی‌های معماری جهان باستان‌اند. سنگ‌ها را از کوه‌های دور و نزدیک می‌بریدند، با نیروی انسانی و گاری می‌آوردند و با داربست، قرقره و طناب نصب می‌کردند و بعد می‌تراشیدند و صیقل می‌دادند. کتاب درسی نکته‌ای مهم را یادآوری می‌کند: تخت‌جمشید نشانهٔ هنر و ابتکار ایرانیان و مایهٔ افتخار ملی است، اما این کاخ‌ها در خدمت پادشاهانی ظالم بود که حقوق مردم را پایمال می‌کردند؛ شناخت تاریخ باید همراه با نگاه انتقادی باشد.

طبیعت‌گردی و حفاظت از محیط زیست

مکان‌های طبیعت‌گردی عبارت‌اند از کوه‌ها، غارها، چشمه‌های آب معدنی، بیابان‌ها، جنگل‌ها، پناهگاه‌های حیات‌وحش و روستاها. غار حفره‌ای است که به‌طور طبیعی در سطح زمین و معمولاً در دامنهٔ کوه‌ها تشکیل می‌شود.

ایران به دلیل ناهمواری‌های متنوع (کوه، دشت، کویر، جنگل، ساحل) و آب‌وهواهای گوناگون، زیستگاه‌های بسیار متنوعی دارد و برخلاف بسیاری از کشورها، هر چهار فصل سال زیبایی خاص خود را دارد.

میراث زیستی جهانی: یونسکو مکان‌هایی مانند جنگل، کوه یا صحرا و گونه‌های بی‌نظیر گیاهی و جانوری را که پدیده‌های بی‌نظیر طبیعی‌اند، میراث زیستی جهانی اعلام می‌کند؛ این پدیده‌ها به همهٔ انسان‌های زمین تعلق دارند. کویر لوت با چشم‌اندازهای بی‌نظیرش نمونه‌ای از آن است.

گردشگری بی‌برنامه می‌تواند به طبیعت آسیب بزند: رهاکردن زباله و آلوده‌کردن رودخانه‌ها، آسیب به پوشش گیاهی و فرسایش خاک، آزار حیوانات و تخریب زیستگاه‌ها، و تخریب بناهای تاریخی بر اثر تردد زیاد.

پارک ملی: منطقه‌ای طبیعی زیر نظارت دولت که در آن بوته‌کنی، چرای دام و شکار ممنوع است، محیط امنی برای جانوران فراهم می‌شود و بخشی از آن به گردشگاه مسافران اختصاص می‌یابد؛ یعنی هم حفاظت و هم گردشگری کنترل‌شده. پارک ملی گلستان در استان‌های گلستان و خراسان شمالی، از بزرگ‌ترین پارک‌های ملی ایران است. در منطقهٔ حفاظت‌شده هم شکار و چرای دام ممنوع است، اما ورود گردشگر محدودتر است و هدف اصلی، حفظ محضِ طبیعت است.

راهنمای گردشگری: متخصصی که گردشگران را همراهی می‌کند، اطلاعات و جزئیات محل را در اختیارشان می‌گذارد و در هدایت مسافران مهارت دارد. او باید به حفاظت از محیط زیست پایبند باشد، به فرهنگ و باورهای مردم بومی احترام بگذارد و به مهارت‌های زبانی و تلفظ درست نام‌ها مسلط باشد.

اشتباه‌های رایج

  • «گردشگر» و «زائر» یکی نیستند؛ زائر زیرمجموعه‌ای از گردشگران با انگیزهٔ معنوی است.
  • اکوتوریسم یعنی دیدن طبیعت بکر با کمترین آسیب؛ بوم‌گردی یعنی زندگی‌کردن در دل روستا و تجربهٔ مستقیم فرهنگ بومی.
  • مقیاس نقشه یعنی نسبت فاصلهٔ روی نقشه به فاصلهٔ واقعی، نه اندازهٔ کاغذ نقشه.
  • «میراث جهانی فرهنگی» برای آثار انسان‌ساخت است و «میراث زیستی جهانی» برای پدیده‌های طبیعی؛ هر دو را یونسکو ثبت می‌کند.
  • پارک ملی به‌کلی روی گردشگر بسته نیست؛ آنچه ممنوع است شکار، چرای دام و بوته‌کنی است.
  • عتبات عالیات فقط به آرامگاه امامان شیعه در عراق گفته می‌شود، نه به هر زیارتگاه مهمی.

نمونه سؤال

سؤال ۱: گردشگر و زائر چه تفاوتی دارند؟ برای هرکدام یک مثال بزنید.

پاسخ: گردشگر کسی است که به‌طور موقت محل زندگی یا کار خود را برای تفریح، دیدن آثار تاریخی یا طبیعت ترک می‌کند؛ مثال: سفر به شیراز برای دیدن تخت‌جمشید. زائر کسی است که هدفش دیدار اماکن مقدس است؛ مثال: سفر به مشهد برای زیارت حرم امام رضا (ع). زائر زیرمجموعه‌ای از گردشگران با انگیزهٔ معنوی است.

سؤال ۲: روی یک نقشه، فاصلهٔ میان دو شهر A و B برابر ۴ سانتی‌متر اندازه‌گیری شده است. مقیاس نقشه ۱ به ۲۰۰٬۰۰۰ است. فاصلهٔ واقعی دو شهر چند کیلومتر است؟

۱) ۴ کیلومتر ۲) ۸ کیلومتر ۳) ۴۰ کیلومتر ۴) ۸۰ کیلومتر

پاسخ: گزینهٔ ۲. مقیاس ۱:۲۰۰٬۰۰۰ یعنی هر ۱ سانتی‌متر روی نقشه برابر ۲۰۰٬۰۰۰ سانتی‌متر در واقعیت است. چون هر کیلومتر ۱۰۰٬۰۰۰ سانتی‌متر است، ۲۰۰٬۰۰۰ ÷ ۱۰۰٬۰۰۰ = ۲ کیلومتر؛ پس هر سانتی‌متر روی نقشه ۲ کیلومتر واقعی است و ۴ × ۲ = ۸ کیلومتر.

نمونه تست

پاسخنامه‌ی تحلیلی سه‌بخشی برای هر سؤال

  • چرا گزینه‌ی درست، درست است
  • چرا هر گزینه‌ی دیگر غلط است
  • تله‌ی تستی‌ای که باید بشناسی

1. در یک نظرسنجی، ۲۰۰ نفر اعلام کردند که در سال گذشته حداقل یک سفر خارج از محل سکونت خود داشته‌اند. از این میان، ۱۴۰ نفر هدف خود را «تفریح و بازدید از اماکن تاریخی» ذکر کردند، ۴۰ نفر هدف «زیارت اماکن مقدس» را داشتند و ۲۰ نفر نیز برای «شرکت در یک کنفرانس علمی» سفر کرده بودند. بر اساس تعریف ارائه‌شده در این درس، کدام عبارت درست است؟

  • همه ۲۰۰ نفر هم گردشگر و هم زائر محسوب می‌شوند.
  • هر ۲۰۰ نفر گردشگر هستند، اما فقط ۴۰ نفر زائر محسوب می‌شوند.
  • ۱۴۰ نفر گردشگر و ۴۰ نفر زائر هستند و بقیه نه گردشگرند نه زائر.
  • ۱۸۰ نفر گردشگر و ۲۰ نفر زائر محسوب می‌شوند.

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«هر ۲۰۰ نفر گردشگر هستند، اما فقط ۴۰ نفر زائر محسوب می‌شوند.» درست است چون گردشگر به هر کسی که موقتاً محل زندگی خود را برای هر هدفی ترک کند گفته می‌شود و همه ۲۰۰ نفر این ویژگی را دارند، در حالی که زائر فقط به کسی می‌گویند که هدف مذهبی داشته باشد که تنها ۴۰ نفر هستند. «۱۴۰ نفر گردشگر و ۴۰ نفر زائر هستند و بقیه نه گردشگرند نه زائر.» رد می‌شود چون ۲۰ نفر با هدف علمی نیز گردشگر محسوب می‌شوند. «۱۸۰ نفر گردشگر و ۲۰ نفر زائر محسوب می‌شوند.» رد می‌شود چون تعداد زائر ۴۰ نفر است نه ۲۰. «همه ۲۰۰ نفر هم گردشگر و هم زائر محسوب می‌شوند.» رد می‌شود چون فقط ۴۰ نفر هدف مذهبی دارند و بقیه زائر نیستند. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است تصور کند فقط سفرهای تفریحی گردشگری محسوب می‌شوند و افراد دارای هدف علمی یا زیارتی را گردشگر به حساب نیاورد، در حالی که تعریف گردشگر شامل همهٔ سفرهای موقت است.

2. رضا پس از مطالعه درباره انواع گردشگری، سفری را برنامه‌ریزی می‌کند که در آن به مدت یک هفته در یک روستای کوهستانی اقامت می‌کند، در کار روزانه کشاورزان مشارکت می‌کند، غذاهای محلی می‌خورد و در خانه‌ای سنتی می‌خوابد. او به دنبال کدام نوع گردشگری است؟

  • بوم‌گردی روستایی
  • گردشگری تاریخی-فرهنگی
  • گردشگری علمی و تخصصی
  • اکوتوریسم (طبیعت‌گردی)

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«بوم‌گردی روستایی» درست است زیرا این نوع گردشگری شامل اقامت در دل روستا یا طبیعت، مشارکت در زندگی محلی و تجربه مستقیم فرهنگ بومی است که دقیقاً با توصیف سفر رضا همخوانی دارد. «اکوتوریسم (طبیعت‌گردی)» رد می‌شود چون اکوتوریسم بر دیدن طبیعت بکر با حداقل آسیب تمرکز دارد و شامل مشارکت در زندگی روستایی نمی‌شود. «گردشگری تاریخی-فرهنگی» رد می‌شود چون هدف اصلی رضا بازدید از آثار تاریخی نیست، بلکه تجربه زندگی در روستاست. «گردشگری علمی و تخصصی» رد می‌شود چون سفر رضا برای تحقیق یا شرکت در کنفرانس نیست. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است بوم‌گردی روستایی و اکوتوریسم را یکی بداند و گزینهٔ اکوتوریسم را انتخاب کند، در حالی که تفاوت کلیدی در «زندگی کردن» در مقابل «دیدن» است.

3. در یک نقشه راه، فاصله بین دو شهر بر روی نقشه ۱۰ سانتی‌متر اندازه‌گیری شده است. در راهنمای نقشه نوشته شده: «مقیاس ۱:۳۰۰٬۰۰۰». فاصله واقعی بین دو شهر چند کیلومتر است؟

  • ۴۰ کیلومتر
  • ۳۰ کیلومتر
  • ۵۰ کیلومتر
  • ۲۰ کیلومتر

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«۳۰ کیلومتر» درست است. هر ۱ سانتی‌متر روی نقشه معادل ۳۰۰٬۰۰۰ سانتی‌متر در واقعیت است. ۳۰۰٬۰۰۰ سانتی‌متر برابر ۳ کیلومتر است (۳۰۰٬۰۰۰ ÷ ۱۰۰٬۰۰۰). پس فاصله واقعی = ۱۰ × ۳ = ۳۰ کیلومتر. «۲۰ کیلومتر» رد می‌شود چون حاصل ضرب ۱۰ در ۲ است (گویی مقیاس ۱:۲۰۰٬۰۰۰ در نظر گرفته شده). «۴۰ کیلومتر» رد می‌شود چون حاصل ضرب ۱۰ در ۴ است (گویی مقیاس ۱:۴۰۰٬۰۰۰). «۵۰ کیلومتر» رد می‌شود چون حاصل ضرب ۱۰ در ۵ است (گویی مقیاس ۱:۵۰۰٬۰۰۰). تلهٔ تستی این سؤال در تبدیل واحد سانتی‌متر به کیلومتر است؛ دانش‌آموز ممکن است مستقیماً ۱۰ × ۳۰۰٬۰۰۰ را حساب کند و عدد ۳٬۰۰۰٬۰۰۰ را به‌دست آورد و فراموش کند بر ۱۰۰٬۰۰۰ تقسیم کند.

4. شما در حال برنامه‌ریزی برای یک سفر جاده‌ای بین دو شهر هستید و می‌خواهید از مسیرهای اصلی، پمپ‌بنزین‌ها، تعمیرگاه‌ها و فاصله بین شهرها مطلع شوید. کدام نوع نقشه برای این منظور طراحی شده است؟

  • نقشهٔ گردشگری شهری
  • نقشهٔ سیاسی کشور
  • نقشهٔ طبیعی منطقه
  • نقشهٔ راه‌های بین‌شهری

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«نقشهٔ راه‌های بین‌شهری» درست است زیرا این نوع نقشه مخصوص مسیریابی بین شهری طراحی شده و شامل جاده‌های اصلی و فرعی، پمپ‌بنزین، تعمیرگاه و فاصله بین شهرها است. «نقشهٔ گردشگری شهری» رد می‌شود چون برای داخل شهر و نشان‌دادن مکان‌های دیدنی، هتل‌ها و خدمات شهری کاربرد دارد، نه مسیریابی بین شهری. «نقشهٔ سیاسی کشور» رد می‌شود چون مرزهای کشورها و استان‌ها را نشان می‌دهد و اطلاعات جاده‌ای ندارد. «نقشهٔ طبیعی منطقه» رد می‌شود چون عوارض طبیعی مانند کوه و رودخانه را نشان می‌دهد. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است تصور کند «نقشهٔ گردشگری شهری» برای سفرهای بین شهری نیز کافی است و آن را به‌جای گزینهٔ درست انتخاب کند.

5. کتاب درسی درباره تخت‌جمشید علاوه بر ستایش هنر معماری آن، چه نکته انتقادی مهمی را مطرح می‌کند؟

  • اگرچه تخت‌جمشید مایه افتخار ملی است، اما در خدمت پادشاهانی ظالم بود.
  • تخت‌جمشید تنها یک اثر تاریخی است و هیچ ارتباطی با قدرت سیاسی ندارد.
  • این بنا توسط اسکندر تخریب شد و ارزش هنری چندانی ندارد.
  • تخت‌جمشید نماد ظلم پادشاهان هخامنشی است و نباید به آن افتخار کرد.

پاسخنامه‌ی تحلیلی

«اگرچه تخت‌جمشید مایه افتخار ملی است، اما در خدمت پادشاهانی ظالم بود.» درست است زیرا کتاب درسی صراحتاً به این نکته اشاره دارد که شناخت تاریخ باید همراه با نگاه انتقادی باشد و این کاخ‌ها در خدمت پادشاهان ظالم بودند. «تخت‌جمشید نماد ظلم پادشاهان هخامنشی است و نباید به آن افتخار کرد.» رد می‌شود زیرا کتاب ضمن انتقاد، همچنان آن را مایه افتخار ملی می‌داند. «تخت‌جمشید تنها یک اثر تاریخی است و هیچ ارتباطی با قدرت سیاسی ندارد.» رد می‌شود زیرا کتاب ارتباط آن را با قدرت پادشاهان تأیید می‌کند. «این بنا توسط اسکندر تخریب شد و ارزش هنری چندانی ندارد.» رد می‌شود زیرا تخریب توسط اسکندر در بخش فراتر از کتاب ذکر شده، اما کتاب ارزش هنری آن را ستوده است. تلهٔ تستی این سؤال این است که دانش‌آموز ممکن است فقط جنبهٔ افتخارآمیز تخت‌جمشید را دیده و نگاه انتقادی کتاب را نادیده بگیرد، یا برعکس به افراط بیفتد و گزینهٔ «تخت‌جمشید نماد ظلم پادشاهان هخامنشی است و نباید به آن افتخار کرد» را انتخاب کند.

مباحث مرتبط

ادامه‌ی این مبحث رو ببین

با ثبت‌نام رایگان، به بانک کامل سؤال، شبیه‌ساز کنکور و تحلیل پیشرفت دسترسی داری

ثبت‌نام رایگان