درس ششم عربی ۱: گردشگریِ ایران و مبحثِ اعراب
آیهٔ آغازینِ درس (سورهٔ روم، ۴۲) دعوت به سفر و عبرتگیری از تاریخ است: — «بگو: در زمین بگردید و بنگرید سرانجامِ پیشینیان چگونه بوده است»؛ کتاب این آیه را تشویقی به سفر و گردشگریِ آموزشی میداند.
متنِ اصلیِ درس، ایران را بهعنوانِ مقصدِ گردشگری معرفی میکند: کشوری زیبا و مشهور به مناطقِ دلربا و آثارِ تاریخی و فرهنگی، با صنایعِ دستیای که گردشگرانِ سراسرِ جهان را جذب میکند. متن اشاره میکند ایران در سالهایِ اخیر رشدِ قابلِتوجهی در گردشگری داشته و میتواند از این راه، بعد از نفت، به ثروتِ بزرگی دست یابد؛ برخی گردشگران ایران را کشوری عالی برایِ گذراندنِ تعطیلات میدانند. یونسکو هم شهرها و مناطقِ فرهنگی و تاریخیِ ایرانی را در فهرستِ میراثِ جهانی ثبت کرده است. در ادامه، فهرستی از جاذبههایِ ایران بهترتیبِ سه دسته معرفی میشود: آثارِ مذهبی و فرهنگی (آرامگاهِ امام رضا(ع) در مشهد، آرامگاهِ فردوسی در طوس، آرامگاهِ حضرتِ معصومه در قم)، آثارِ باستانی (تختِ جمشید، آرامگاههایِ حافظ و سعدی بهصورتِ مثنی، طاقِ بستان، کتیبهٔ بیستون)، و قلعهها و طبیعت (قلعهٔ فلکالافلاک، جنگلهایِ بلوط، غارِ علیصدر). این فهرست، تصویرِ گستردهای از تنوعِ گردشگریِ ایران — از میراثِ دینی تا طبیعتِ بکر — به دانشآموز میدهد.
قاعدهٔ اصلیِ درس، اعراب است: تغییرِ حرکتِ آخرِ کلمه بر اساسِ نقشِ دستوریاش در جمله. کلمات به دو دسته تقسیم میشوند — معرب (اکثرِ اسمها، که حرکتِ آخرشان تغییر میکند) و مبنی (ضمایر، اسمهایِ اشاره، اسمهایِ پرسشی مانندِ ، و تقریباً همهٔ افعال، که همیشه یک شکل ثابت دارند). سه حالتِ اصلیِ اعرابِ اسم: رفع با ضمه (فاعل، مبتدا، خبر، اسمِ کان)، نصب با فتحه (مفعولبه، خبرِ إنّ، حال)، و جر با کسره (مضافالیه، بعد از حرفِ جر). قاعدهٔ طلاییِ صفت هم این است که صفت در همه چیز — اعراب، تعریف/تنکیر، عدد و جنس — از موصوفش پیروی میکند، و مضافالیه همیشه مجرور است، مانندِ (الإمام مضافالیهِ مجرور) و در همین متن.
از تمرینهایِ کتاب: در جملهٔ ، «إيران» فاعل و مرفوع است و «نُمُوًّا» مفعولبه و منصوب؛ در ، «السّائحین» مفعولبهِ منصوب به «ی» است چون جمعِ مذکرِ سالم است. و در ، «مدیرُ» مبتدایِ مرفوع و «المدرسةِ» مضافالیهِ مجرور است.
نکاتِ کنکوریِ درس شاملِ الگوریتمِ تشخیصِ نقش (بعد از فعل → فاعل یا مفعول؛ اولِ جمله → مبتدا؛ بعد از حرفِ جر یا مضاف → مجرور؛ بعد از موصوف → صفت)، و علامتِ رفع/نصب/جر در مثنی و جمعِ مذکرِ سالم است — نکتهٔ مهم اینکه در این دو، نصب و جر یکساناند ( برایِ هر دو، در برابرِ رفعِ ). درس همچنین تأکید میکند اسمِ علم (نامِ خاص) حتی با تنوین هم معرب باقی میماند و مبنی نمیشود — مثلاً .
واژگانِ کلیدیِ درس هم شاملِ (دلربا، صفتِ مشبهه)، (گردشگری) و (گردشگر، جمع )، (میراث)، (تاریخی، صفتِ نسبی)، (قابلِملاحظه، اسمِ مفعول از بابِ مفاعله)، (غار، جمع )، و (دریاچه، که در اصل تصغیرِ است — یعنی «دریایِ کوچک») میشود.